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[玫瑰]成长的三个阶段: “我不知为何而活”, “我知我
厉悦
成长的三个阶段: “我不知为何而活”, “我知我为何而活”, “我活着不为任何”。 从无知,到觉醒,再到无为。
0温暖
1回答
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个人成长
评论
咨询师
许媛媛
11个月前
玫瑰长成记
相关回答
段雅坤
第6章重拾学龄前期的自我 这种个人自我同一性的缺失,导致机能不健全家庭受制于有毒的内疚感。健康的内疚感守护着道德心。它由健康的羞耻感发展而来,是健康的羞耻感的道德层面。幼儿的羞耻感,形成于道德心之前,且在绝大多数情况下早于言语的表达。如果内心价值观尚未形成,那么道德观念就不可能出现。价值观源于思考和感觉,其前提是个体已经具备某些道德意识。学龄前期快结束的时候,孩子才开始形成真正意义上的道德意识,即处于萌芽状态的道德心。 在机能不健全的家庭里,孩子不可能拥有一颗健康的道德心,也不可能形成健康的内疚 1个想法 445/997
舒艳
我们经常会听到说要爱自己,可真正能做到爱自己的人却很少。什么时候我们不那么在意他人眼光了,什么时候我们能及时觉察自己的需要而不是委曲求全随了他人的喜好,那才是爱自己的开始。
高雪
不动者易陷入被动,变得迷茫。不主动就容易被环境影响,不行动就不会有结果;越没有结果就越容易缺乏主见,最终逐渐沦为他人观点的消费者,而不是自己生活的主导者。
肖洁
1、降低对婚姻的期待 2、换位思考,尊重对方的标准 3、不要给自己编故事 4、把时间和精力放在自己身上
王义丽
宇宙观会决定我们的价值观,从而决定我们的人生观。越早思考这类问题,生命的意义越大。 认知智慧: 从获取信息的效率来论,在高处的C一分钟得到的信息,或概念或知识,A需要花3小时,B需要花2小时。从学习领悟来论,在高处的C比陷入过程中的A、B更具洞察力和领悟能力。高效的领悟能力也叫顿悟能力,也就是说站得越高,立足点越高,视野越开阔,就看得越远,越容易顿悟。 从探求未知的思维来论,在地面行动中的人得到的信息都是支离破碎的,因障碍物而看不到全局,在过程中的认知,最容易产生自以为是的判断,在高处的C则更具全局观、整体观、系统观。 从生命品质来论,由于单位时间里得到的信息更多,人生感悟与阅历也会越多,在同样长的生命时间内在高处的C更具生命的品质,换句话说,更具生命的意义。对生命的意义和真实更容易引发深度思考,或直接与佛道修炼法结缘,直接向生命本源回归,无量福报。 从时间维度来论,在高处的C能前瞻到A、B未来的认知结果,从易经来说就是预测性,从时空学上就是超越时空,从宇宙学上说就是洞见了世界的真实真相。万事万物所谓的真实真相均是因事物发生的前因后果形成的,均是基于时间维度的不可逆性得到的感知,万事万物产生的前因后果实际就是我们通常的原理概念,真实真相的原理就是我们世道最常谓的真理。 从生命寿命来论,摄取同样的信息量,C用心较A、B要少,心越平静安定,其震动频率单位时间消耗的空间就更少,生命节律就慢,同等空间存在寿命就会更长。所以,一个人立足点越高,视野越开阔,心胸越大,除了心性越明了开智,越快乐。 从当代学术研究领域来论,B有点像现代科学各类专业研究的路子,钻到被研究对象的内部去了,有专业深度,但容易缺乏整体观、全局观,一路上得到的学术成果多是局部真实,起用均是有条件的,佛学称之为断见。A有点像现代哲学研究的路子,虽对科学研究的整个物理世界有个整体观,但总体是基于唯物的。A的行动离不开大地,对应的学术观点多基于唯物论,善辩证于二元的物质与意识、唯物与唯心,所认知的意识与唯心均是二元中的方向。另外,还喜欢依赖眼见为实探求宇宙的边界。 C是从整体、全局观照的人,犹如佛学智慧和禅定,统一了物质与意识、唯物与唯心、虚与实,统一了观测者与被观测者,统一了时间和空间,二元归于一元,并超越一元,向真实本源的空性回归。随着观照的立足点越来越高,思维越趋于一元,与越来越进入深度禅定境界是一致的
李鹏程
感悟: 什么人可以在精神分析治疗中最大获益? 第一:能够发现自己的问题与困惑,敢于面对去澄清的人。 第二:能够不断在咨询中内省自身,从而敢于去实现的人。
你来说说自己想法吧