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中华好儿孙,家教定乾坤。 首教扎善根,善根保自尊。 本尊
甘恬
中华好儿孙,家教定乾坤。 首教扎善根,善根保自尊。 本尊、天尊,都依靠肉体身。 心教身,身教心,心身双向奔。
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个人成长
相关回答
冀锐敏
这个道理需要耐心实践证明。快就是慢,慢就是快。 情绪并非来源于事情本身,而是来源于我们对于事情的理解与解释。
郭玫
有人说,人有两个袋子。胸前袋子里,装着别人的缺陷,背后袋子里,装着自己的缺陷 我们只要一低头,就能对别人的缺点说得头头是道。却往往不愿翻看背后的袋子反观自身 人不能自省,一如笼中困兽,固步自封。困兽是自己,铁笼也是自己。欲破笼而出,应镜鉴自身
华燕
当陪孩子做作业时,总是会出现那些说教和责怪的话,甚至会愤怒或者情绪崩溃,尝试去理解自己情绪失控背后的原因,可以归结为两点: 一、发火是因为孩子不符合“我”的理想化期待 首先,源于“我”对做作业有一些理想化的场景,比如孩子回家后会自动把作业拿出来,并在晚饭前自己把作业做完。有了理想化的期待,就会有相应的要求,会过度关注每一个细节,而现实情况往往不符合自己的期待,比如:孩子回家后并不会自觉做作业,甚至反复提醒以后还是做别的事情;孩子不知道作业是什么;孩子打开书本,虽然上课学过,还是不认识书上的字;孩子写字头太低了,握笔姿势不对,笔画顺序也不对;作业没做多久,孩子躺在了椅子上,或者自己跑去拿东西吃… 每当这个时候,“我”会无意识地想要去纠正他的行为,使之符合“我”的期待,头脑里会出现很多“应该”:你“应该”知道作业是什么;你“应该”先做完作业再去玩;而且,“我”会期待在纠正他以后,他就立刻能做到。可现实往往不是做不到,就是孩子会有情绪,觉得妈妈一会儿叫他这样,一会儿叫他那样,很烦,然后拒绝去做。 比如,学拼音和算数,因为他没有任何基础,“我”就在一旁教他,发现反复教了以后依然不会,“我”就会不耐烦。这时候的理想化期待就是“你应该在教了之后就能学会啊”。 “我”还有一种很隐秘的期待,就是“我”牺牲了自己的时间,来陪你做作业,你应该要满足“我”的期待。 二、发火是因为自己和孩子之间未分化 在陪伴孩子作业之前,从来没有出现过的一句话,就是“你怎么不像我”。这是小时候妈妈的经典语录。现在想来,“我的孩子应该像我”,这不仅是理想化期待,还是未分化的体现。原来,“我”并没有真正做到,把“我”的孩子当成一个独立的个体去看待,去对待,去理解。
那晓旭
人该如何存在这个问题上,儒道释都有消减欲望的观点。 比如:佛家的苦行僧,儒家的灭人欲存天理,道家的清静无为。精神分析的祖师弗洛伊德也是遵从禁欲主义。
白瑞
你爱到了第几次?
黄丽红
当我们过于关注自己 和自己所感兴趣的事。 忧郁就会悄悄到来, “我”变得巨大, 因而无法接受任何 不合我们心意的事. 可我们又凭什么 要求别人遵照 我们的意思去行事呢? 如果我们选择 跟随我们的情绪和欲望走, 最终只会自作自受, 也许有的人会去欺骗、伤害别人, 籍此让自己的愿望达成, 但最终他们还是会失去。
你来说说自己想法吧