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【到底该如何经营婚姻】太多的婚姻,看起来是两个成年男女的

孙海霞
【到底该如何经营婚姻】太多的婚姻,看起来是两个成年男女的关系,实际上,却是两个心理上未满10岁的孩子在过家家,都期待对方像父母一样呵护、包容、欣赏、爱自己。 一旦愿望需求没满足,就哭闹,与孩子不同的是,在哭闹的基础上,又有指责、批评和抱怨,关系变得一地鸡毛。那么,我们到底该如何经营婚姻呢? ———————————— 一、婚姻的真相,就是不完美:有些人觉得在亲密关系中一生不吵架、没有分歧、没有婚外情、不经历波折才是“完美无暇”的关系。 其实真正完美的关系一定是历经风雨后的相扶相依,不经历风雨的感情不可能成为牢固的关系。经历过这些风雨之后,你们依然在一起这才是最重要的。 二、不讨好、不委屈:两人相处时,太在乎对方,不代表你有多么重情谊,也不表明你爱的多深,只说明你自我价值感太低,太不把自己当回事。 没有彼此内心的平等,不可能有真正的爱情。这个世界上,最值得你花心思花精力对待的人,只有你自己。不管在什么时候,请把自己放在人生的C位。 三、接纳人与人之间的差别,接纳爱的多样性:人总是按照自己的标准和方法来爱,但人表达爱的方式和层面是多种多样的。 当你一遍遍抱怨、指责对方看不见你、听不到你、不够爱你的时候,你是否可以先停下来问问自己,是否看见了对方?听到了对方?理解对方的每一个动作背后的用意与需求? 嫌弃自己爱人的人,本质是嫌弃自己的生活,对自己的现状不满意,同时又不知道如何用自己的力量改变,希望爱人能够将自己从不满的深渊中拯救出来。 很多时候,婚姻里拼的根本不是爱,而是要放下、看到、接纳。放下不合理的执念,看到双方的需求,接纳双方的不完美,面对一地鸡毛的生活。

1温暖
0回答
程继凤
温暖了
相关回答
郝健
人类心理活动相同的部分要远大于不同,不必刻意放大文化上的差异,否则不也是佛教上讲的“分别心”吗?道家讲阴阳,也是阴阳相生、相济、相合,本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟,只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血,中世纪甚至很多是理发师兼医生。 心理学和心理咨询虽然也诞生于西方,但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代,发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学,那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系,可以是心学,可以是理学,甚至是目前国内大行其道的“玄学”,但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”,但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询,必须既符合结果正义,也要符合程序正义。所以,你作为咨询师个人的身份危机,反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见,道非身外更何求”,关注并纠结几个古老概念和理论名词,还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且,心理咨询也不应该是理论驱动的,而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒,应该要融会贯通,达到运用之妙存乎一心,乃至“日用而不知”,而不是每天挂在嘴上,纠结于心中。如此,即便实现不了弯道超车开宗立派,但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然,某种理论之下的咨询可能对这个人不好用,或对那个人不好用,但绝不会是只对西方人好用,对东方人不好用,抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”,但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。 好的咨询师并非完人,只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限,从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性,真诚接纳来访作为人的多样性,永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧,甚至交给玄学神棍各路大师们也好,“法尚当舍,何况非法”,你说呢?

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