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周国平说：性是肉体生活，它遵循的是快乐原则；爱情是精

高雪梅

周国平说：性是肉体生活，它遵循的是快乐原则；爱情是精神生活，它遵循的是理想原则；婚姻是社会生活，它遵循的是现实原则。

2温暖

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一串巨饼

温暖了

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感情那些事

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杨雪青

《底层逻辑：看清这个世界的底牌》一书中认为：一个人心中，应该有三种“对错观”: ① 法学家的对错观，（谁证据确凿谁的错） ② 经济学家的对错观，（谁社会总成本低谁的错） ③ 商人的对错观（谁损失大谁的错）举个例子:坏人A诱骗好人B进入C的没有锁门的工地，B失足摔死了。请问，这是谁的错? 法学家的对错观：对于上述情况，法学家可能会说:“这当然是A的错，这就是蓄意谋杀，还有什么好讨论的!” 是的，如果证据确凿，在法学家眼中，这就是A的错。但是，这种“大快人心”的对错观，不一定能避免类似案件再度发生--法学家做不到的事情，经济学家也许能做到。经济学家的对错观对于上述情况，经济学家可能有不同看法:是C的错。也许有人会说:“啊?为什么啊?C也太冤了吧?” 经济学家是这样考虑的:整个社会为避免B被A诱骗进入C的工地要付出的成本，比C把工地的门锁上的成本高得多，虽然惩罚C会让其觉得冤，但是以后所有工地的拥有者就都会把门锁上了，于是这样的事情会大量减少。经济学家是从“社会总成本”的角度来判断一件事的对错在谁。虽然有时这样的判断看上去不合理，但会比从“纯粹的道义”的角度更有“效果”。商人的对错观对于上述情况，商人可能这样想:不管是A的错还是C的错，B都死了;不管让谁承担责任，B都无法起死回生--从个体利益最大化的角度看，B只能怪自己。

史冬英

女人对亲密关系的误解（15）女人和男人有个特别显著的差别，就是遇到问题的时候，女人倾向于寻求帮助，而男人倾向于自己处理。这个差别至少会引发两个问题：一种是和闺蜜或娘家无界限、无隐私，把亲密关系这样的私事变成公事，让简单的问题复杂化；另一种则是逼着男人对自己敞开心扉，不给对方一点空间，男人一旦表现出回避，女人就会感到委屈。这就涉及到亲密关系的内外边界问题，对外，亲密关系是隐私，再大的矛盾，两个人关起门来讨论，彼此都有台阶可下，问题也就好解决；对内，亲密关系依然需要彼此的独立，你可以关心他，但也要允许他拒绝你的帮助，这和爱不爱你无关。没有规矩不成方圆，在亲密关系中同样适用，这个规矩就是边界。

孙三丽

美家庭保健协会的主席沃克医生曾经对十几名百岁以上的老人进行调查研究。当结果出来以后，沃克医生发给每一位协会成员一个问卷，让他们在上面写出这些百岁老人的共同特点。很多医生都选择了诸如健康的饮食、合理的运动、戒烟少酒等内容。然而，当沃克医生公布答案的时候，所有人都大吃了一惊。原来，这些人长寿的原因其实和饮食、运动没有什么大的关系，他们的共同特点原来都是有一种对未来的期待，那就是人生的目标。

那晓旭

智慧应该是一种品质，而非一种技术。

史胜果

当你站出来为自己发声，维护自己的时候，不会失去真正的朋友，也不会失去真正的机会和爱。你失去的是虐待者，操纵者和自恋狂

王玲

问题如果有办法解决，就不必担心，如果没办法解决，担心也没用。所以，人生没什么好担心的。事来则应，未来则静，积蓄能量，保持清醒。

你来说说自己想法吧