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母爱给予孩子的是滋养父爱给予孩子的是力量孩子情绪来

范翠玲

母爱给予孩子的是滋养父爱给予孩子的是力量孩子情绪来源于母亲孩子的自信和安全来源于父亲

1温暖

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郑洁

温暖了

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人际关系

相关回答

王义丽

人是自己唯一的阻碍：人体的识神产生在大脑中，它能够以意识力控制大脑机能，从而控制身体行为。元神来自于身体之外，是高能灵体，比识神的意识力强大。但是，识神是大脑机能与知识信息合成的，当识神的意识力非常强大时，大脑机能和身体行为完全由识神控制，元神与大脑无法沟通，发挥不了灵性作用。由于元神是高灵意识体，具有灵性，而识神只是意识体，没有灵性，当大脑完全被识神控制时，思维就缺乏灵性。有时候识神活动太累歇息一会儿时，元神得以接触大脑信息并控制大脑，就会发出灵性意识，这就是人们感受到的"灵感"。元神随胎儿一起来到世间，封闭在身体内，不能直接接触事物，也不懂事物属性，需要身体通过各种方式在大脑中储存一定的知识和信息，元神才能对这些知识和信息作出灵性判断。但是，大脑在积累知识和信息时又会产生识神，因此在识神没有形成前是元神在控制大脑，由于知识和信息太少而出现行为盲然，表现为行为幼稚，在知识和信息积累起来后识神又形成了，阻碍甚至控制了元神与大脑的沟通，表现为意识加强了，但是灵性减弱甚至丧失了。这就是元神会迷失的根本原因，我们看到的书呆子正是缺乏灵性的典型的识神行为。识神会产生和控制人的情感和欲望，当人的情感和欲望很强烈时，识神会被玄晕，严重时会丧失识神的意识和理性。元神在识神控制大脑和生命行为时，对情感和欲望没有控制力。当元神恢复对大脑和生命行为的控制时，元神有能力控制情感和欲望。但是，元神控制大脑和生命行为的前提条件是灭掉识神，掌握生命控制权，这需要经过生命修炼才能达到，这就是千年来人类存在生命修炼现象的根本原因。出生时是元神主导——然后识神主导——然后元神主导时即返璞归真….

王倩倩

不知道你们有没有，在出去旅游见识山川大海时，或在夜晚仰望宇宙星空时，会有一种”豁然“的感觉，会觉得日常的烦恼突然变得很渺小。这种感觉就像是从“蚂蚁视角”转换到“上帝视角”。我们的日常生活，就像蚂蚁一样，专注于眼前的得失，忙着赶路搬运，一次失误、一句批评、一段关系的摩擦、一个未达成的目标等等，这些眼前事占据了我们的全部视野，困住情绪，让我们误以为这就是人生的全部。而当我们走进大自然，抑或凝望星空的那一刻，我们的视野瞬间被拉高到“上帝视角”。从这个高度来看，地球只不过是宇宙中的一粒尘埃，人类文明对于地球46亿年的历史，也不过一瞬。这种时空尺度上的巨大反差，会让我们会觉得，那些让自己焦虑的工作、情感等烦恼，实在微不足道。

周鹏

“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”没有一个人生活的道路是笔直的，没有岔路口的，每个岔路口，譬如事业上的岔路口，政治上的岔路口，个人生活上的岔路口，你走错一步，可以影响一个人的时期，也能影响一个人的一生。就像高加林一样，所走之路是自己选的。平凡的世界里的平凡事，折射的苦难人生，如此的委屈和无奈。其实，人生的确是矛盾的，试想如果我们处在高加林的同等境遇，我们敢保证我们会做出比高加林更正确的选择吗？当我们作为乡里人被人奚落和鄙视时，我们就能保证自己仍能保持内心的清醒而不致做出更加狂热的举动来吗？

赵莎莎

哪三种人呢？第一种人叫放弃者。有的人这一辈子就放弃了，就这样了，我也不想努力，我觉得我的人生也没什么太大的机会。所以放弃者的人通常的表现就是退出、逃避、变卦、放弃，你让他努力，他说，“我不需要。你跟我说那些美好的事，我也不追求，我就只需要安逸，不用为这个社会做太多的贡献，我只要舒服就好。”这是放弃者。第二种人叫作扎营者，你看爬山的时候，扎营者到了一个地先把帐篷搞好，扎营者会给帐篷里边堆很多东西，把它弄得特别舒服，像一个临时的家一样，然后说“你们上山，我守着”，这个叫扎营者。扎营者在这个社会上可能做过一些努力获得了一些地位。但是当他获得了地位之后，停下来了，他就不再努力了。第三种人攀登者，攀登者的特点是，他不是为了一个头衔生活的，他不是为了得到一个社会地位而生活的。你对照一下就有疗愈的功能。你到底是一个放弃者，还是一个扎营者，还是一个攀登者？梭罗说过一句话特别有意思，梭罗说：“最害怕死亡的人是那些知道自己从未真正活过的人。”但同样你看，尼采说过一句话：“如果一个人知道自己为什么而活，就可以忍受任何一种生活。”生活给我什么样的痛苦委屈，没关系，因为我知道我为什么而活，这就是拥有攀登者心态的时候内心的变化。

王倩倩

罗微

沉迷学习，无法自拔！

你来说说自己想法吧