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心理咨询伦理 善行-仁：恻隐之心，良心天理。 责任-
张秋菊
心理咨询伦理 善行-仁：恻隐之心，良心天理。 责任-义：羞恶之心，义之发端，该做的做，不该做的不做。 尊重-礼：辞让之心，礼之发端。 公正-智：是非之心，明白是非曲直，邪正，真妄。 诚信-信：诚心之意也，处事端正，不狂妄，不欺诈，是为信也。
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相关回答
王慧娜
“大事起于难，小事起于易。”意思是，要干大事先干小事 不要想做大事看不起做小事。 从小到大，由弱到强是事物发展的一个规律。人生是由许多的小事构成的，每一件小事的完美，积累起来就是人生的完美。一个细节、一件小事，能成就一个人，也能毁掉一个人。 《资治通鉴》中有言:“夫君子能勤小物，故无大患。”贤德的人能够谨慎地处理小事,所以不会招致大祸。抓细节，勤小物，是古人的经验。很多事情，都是要从细微之处做起的，把问题解决在萌芽状态，防止小事拖大、大事拖炸，弄得自己每天疲惫不堪。毕竟，有些问题一开始似乎并不严重，后来日积月累，量变到质变，问题大了，就难以挽救了。 凡做成大事的人，往往做小事也认真，而做小事不认真的人，往往也做不成大事。所谓迷茫，就是才华配不上自己的野心，大事干不了，小事不肯干;不想做手边的事，只想做天边的事。 能力不是从做大事得来的，而是从这些“不起眼”的小事情中慢慢锻炼出来的。 小事不肯干的人，大事也轮不到!
那晓旭
好好说话的人，不仅有稳定的家庭、和顺的亲人关系，更有深厚的社交以及更好的身体状态。
黄强
一生之计在于勤
孙三丽
为了避免为人类而哭泣，我们应当嘲笑他们。 ——歌德
许佳雯
分享宝藏诗人-佩索阿。 通过诗句感受他的直白和执拗，以及纯真，尤其是那句“我的心略大于整个宇宙” 他的语言永远那样灿烂耿直，直抒胸臆，他的表达是我所期待的，却又无法吐露准确的。摘录一下，大家一起慢慢读。 >“我们所拥有的这个高度，其实并不为我们所有；我们并不比自己的身高更高。我们所踩着的事物，将我们托起；我们高，正是因为那个事物使我们更高。” >“睡吧，离得遥远而不自知，保持抽离，像身体一样忘却；拥有无意识的自由吧，那是被遗忘之湖的避难所，静滞在树冠丛间，以及森林辽阔的疏邈之中。” >“要知道，我们永远都不会写的作品或许是糟糕的，然而，比这更糟的是我们迟迟不写那可能要写的作品。写出来的东西至少是完成了的，可能蹩脚，但是存在着，就像我那残障女邻居唯一的花盆里弱小的植物一样。那株植物是她的快乐源泉，有时也是我的。我写下的东西，尽管我承认写得糟糕，却也能为一两个痛苦或悲伤的灵魂带来些许分心的片刻，从而暂时逃离更糟的境况。” >“我对时间的漫长充满饥渴，我渴望无条件地做我自己。” >“惯常时间的任何错位都能给心灵带来一种冷漠的新奇，一种稍有不适的欢愉。一个习惯了在六点钟离开办公室的人，要是有一次在五点钟离开，就会立刻得到一个精神上的假期，以及一种东西，像是一种无所适从的遗憾。” >“我和我看到的事物一样大！”每当我用神经系统所能汇聚的全部精力想着这句诗的时候，就越觉得它命中注定要来重建整个星罗棋布的宇宙。“我和我看到的事物一样大！”何等强大的精神占有力啊，从深刻的情感之井，直达高高的星辰，它们倒映在井中，因此，在某种程度上，也在那里。” >“感受到的并不是厌倦。感受到的并不是伤痛。感受到的甚至不是疲惫。而是一个意愿，想与另一种人格同眠，并因为涨工资而忘却。” >“说到底，谁知道自己在想什么，或者想要什么？谁知道自己真正所有的是什么？音乐激发了多少事物，恰恰它们不能存在，我们才觉得愉快？夜晚勾起了多少回忆，我们为此哭泣，而它们其实从未发生过？” >“我们从未爱过人。我们所爱的，只是我们对某人的概念。它是我们的一种观念——说到底，我们所爱的——是我们自己。”
王冰冰
在集体主义文化中，人们可能更倾向于压抑个人情绪以维护集体和谐；而在个人主义文化中，个人情绪的表达可能更为直接和频繁。因此，在不同文化背景下，人们对于抱怨唠叨的接受度也会有所不同。
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