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溺爱的真相。 很多人都以为,溺爱是爱得太多了。 其实,溺

苏平
溺爱的真相。 很多人都以为,溺爱是爱得太多了。 其实,溺爱和真正的爱没有一丁点关系,溺爱是无原则+控制,包裹着“为你好”的标签满足父母。 父母会为孩子做很多事情,甚至为了孩子牺牲自己,时时事事都在牵挂着孩子。 就像电影《囧妈》里,妈妈担心徐伊万的身体健康,儿子都到中年了,她还要一口一口往儿子嘴里塞红烧肉。 担心儿子的婚姻问题,拼命讨好儿媳妇,催促着儿子儿媳生孩子。 只要能为儿子做的,她不惜一切代价,这就是中国式付出型家长。 那么问题来了,他们这么努力,到底是在爱谁呢? 千万不要说是爱孩子,他们连孩子真正的需求都不知道,不在意。 徐伊万的妈妈不管他是不是喜欢,是不是需要,就一味地喂他吃红烧肉。也不管他是不是愿意,就逼着他生孩子。 就像徐伊万说的:“你爱的不是我,是你想象出来的我。” 的确,为孩子拼命付出的父母,爱的不是孩子真实的存在,而是自己内在的小孩。 他们觉得对自己好是羞耻的,那么就把内在小孩的渴望,投射到孩子身上。 自我感动式地对孩子好,其实是在满足自己。在付出的过程中,他们觉得自己在爱别人,自己非常伟大。 但同时,父母对孩子又不都是爱,还有深深的控制与不满。 因为随着溺爱的过程,孩子变得无能。即使有些孩子会成绩优异,也会有其他的缺点。 父母觉得孩子是自己的一部分,孩子也必须是“全能”的。有缺点就要消灭缺点,让孩子变得维持“全能的人设”。 父母与孩子关系,就像一边给狗喂香肠,一边又抽打着狗嫌他贪吃。 归根结底,那是饲养员与宠物的关系,而不是人与人的平等关系。

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王富菊
婚姻并不是单纯的价值交换,它是一种复杂的情感、社会和法律关系,包含了多种层面的意义和价值。 1. 情感层面 婚姻的核心是爱情和情感的结合。人们结婚往往是因为彼此相爱,希望与对方共度一生,分享生活中的喜怒哀乐。这种情感连接是婚姻中最纯粹的部分,无法用价值交换来衡量。 2. 家庭和责任层面 婚姻是家庭的基础,夫妻双方共同承担着建立和维护家庭的责任,包括养育子女、照顾长辈、经营家庭生活等。这种责任和义务是婚姻的重要组成部分,超越了简单的价值交换。 3. 社会和文化层面 婚姻在社会和文化中具有重要意义。它不仅是个人的选择,还受到社会规范、文化传统和法律制度的影响。婚姻为社会提供了一种稳定的家庭结构,有助于传承文化、维护社会秩序。 4. 经济合作层面 虽然婚姻中可能涉及经济合作,但这并不等同于价值交换。夫妻双方在经济上相互支持、共同规划,是为了实现家庭的共同目标,而不是单纯的交易行为。这种合作是基于信任和共同利益,而非简单的利益交换。 5. 个人成长和陪伴 婚姻为个人提供了成长的空间和陪伴的机会。夫妻双方在婚姻中相互支持、鼓励,共同面对生活中的挑战,促进彼此的成长和发展。这种陪伴和成长的价值是无法用金钱或物质来衡量的。 6. 关于“价值交换”的误解 如果将婚姻视为价值交换,可能会导致关系的功利化和物质化,忽视了婚姻中情感、责任和陪伴的重要性。这种观点可能会削弱婚姻的本质,使婚姻变得功利和冷漠。 总结 婚姻是一种综合的情感、责任、社会和经济关系,它包含了爱情、亲情、责任、信任和共同成长等多种价值。虽然婚姻中可能涉及经济合作和相互支持,但这并不意味着婚姻是一种简单的价值交换。婚姻的本质是两个人基于深厚的情感和共同的目标,携手走过一生,共同创造和分享生活的美好。

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