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精神分析与中国人的心理世界
栗晓静
精神分析与中国人的心理世界
2温暖
2回答
紫鸢花
温暖了
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一句话描述你现在的心情
评论
咨询师
栗晓静(题主)
2年前
书名就是《精神分析与中国人的心理世界》Christopher Bollas 著 李明译
咨询师
吕丽霞
2年前
书名是什么呢?
相关回答
傅益红
日日无忧,年年安康, 去岁万般皆顺遂, 今年诸事尽如意。
石晶
每个人的起点不同,要走的路也不一样 不要总想着和别人比 要多和昨天的自己比 只要今天比昨天有进步 就是一种成长 · 过度追赶别人的脚步 只会让自己陷入无限焦虑 从而拉低自己的行动力
冯二玲
王阳明的核心思想通常被归结为“心即理”“知行合一”“致良知”。以下是具体阐述: 心即理:王阳明认为心是人的本质,是一切智慧和道德的源泉,“心即理”即人的心灵中已经包含了一切真理。这并非否定外在事物的存在和规律,而是强调对真理的认知和把握要通过内心的体悟和觉醒。比如当人看到一朵花时,花的颜色、形状等物理属性固然存在于外界,但人对花的美感、意义等的认知和感受,则是由内心的认知结构和情感状态所决定的。这一思想打破了程朱理学中“格物致知”侧重于通过对外在事物的研究来获取知识的观点,突出了个体内心的主动性和决定性。 知行合一:知与行是不可分割的整体,“知是行之始,行是知之成”。传统儒家往往将知与行分开,强调先求知后践行,而王阳明则认为知和行是同时发生、相互促进的。例如,一个人知道孝顺父母的道理(知),那么在实际生活中就会表现出对父母的关爱、照顾等行为(行),而这种行为又会进一步加深对孝顺之道的理解和认知。只有将知识转化为实际行动,才能真正实现人的道德修养和对真理的把握。这一观点纠正了当时社会上一些人只知空谈理论而忽视实践的弊病,强调了实践在认知和道德养成中的重要性。 致良知:“良知”是指人内心本有的道德意识和判断能力,“致良知”就是要通过自我反省、克除私欲等方式,让良知得以彰显和发挥作用。在王阳明看来,每个人内心都有良知,但由于受到外界物欲的遮蔽和干扰,良知可能会被掩盖或扭曲。因此,需要通过不断地自我修炼,去除这些障碍,使良知恢复到本来的清明状态,从而能够正确地判断是非善恶,指导自己的行为。比如在面临道德抉择时,凭借内心的良知去做出符合道德规范的选择,并且在行动过程中不断地以良知来审视和调整自己的行为。
蔡惠梅
#触动与思考 在我看来,焦点解决(SFBT)是把我们的关注点放在“现在与未来”的视角,同时挖掘并善用“过去的曾经拥有的资源”,以便达成未来的目标
刚刚看到罗胖2024年的跨年演讲主题:“来自未来的好消息”,我惊呼:这不是焦点的核心思维吗?!
是的,如果时间来到十年后,2034年的你,会对现在的你说些什么?你有对自己对生活有什么样的期待?在那一刻,关于未来的光就照进了心里
#焦点解决短期治疗 #悦读分享#刻意练习#读书会
冯二玲
一对一的情之苦 人来到这个红尘世间,都是需要渡情关的,父母情、手足情、亲情、爱情、友情,所有的关系都离不开一个“情”。情是最折磨人,情也是最能让人心生甜蜜的一种东西,看不见摸不着,但是它无处不在,情是链接人与人关系之间的一种纽带,情没有好坏,好的一份感情能够让人心生温暖彼此的滋养,而一段糟糕的感情会让双方两败俱伤相互伤害甚至手足相残,老死不相往来。情是需要相互回流,和爱是一样的,如果一个人一厢情愿毫无知觉把情执着于一个人身上,就会痛不欲生,飞蛾扑火,情是需要相互转换的,彼此照见的,有情和无情是对立又统一的,因为这个世界上就没有永恒的东西,所有的不变都在变之中发生,真正有大爱的情,是一种愿意为对方付出放手,而不是索取和证明来捆绑对对方的一种无形的所谓的爱,恰是无情却有情,学会正确的面对情。 有情缘来,无情缘散!
李欢
不要跟屎搅和在一起 远离垃圾 不然最终只会证明:原来他就是坨屎啊! 在很多时候,我们是有感触到这是个垃圾人的 但很多时候,有些同学被好奇心、验证心理牵扯,坏了心情 但只此一次,就是经一事长一智。
你来说说自己想法吧