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与你相伴成长

崔相红

3温暖

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吕丽霞

温暖了

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感情那些事

相关回答

孙三丽

在自己的原则范围之内尊重别人，不拂逆别人，尽量让别人舒适，这是一种修养。如果事事都把别人的需求放在第一位，隐匿自我，压抑内心，甚至浪费才华，这种活法实际是在损耗自己的人生。如果说弯腰是一种修养，屈膝则是一种卑微。总以卑微的姿态去迎合他人，生命就很难开出灿烂的自由之花。庄子曾说过，“顺人而不失己”，这就是古人的智慧啊。庄子不只讲“顺人”，他更强调“不失己”。“不失己”即不失自己的个性，不讨好，不丧失真正的自己。在庄子看来，“顺人”和“不失己”这两方面是有机结合的，“顺人”固然重要，但需以“不失己”为前提。纯粹地、盲目地“顺”并非庄子本意。问题是，如何在顺人的同时，保证不失去自我的本心呢？这就需要我们在复杂的人际交往中掌握好一个度的问题，也就是界限。每个人最需要做的就是完善自我界限。当一个人的头脑中建立起“界限”这个概念时，你会发现，原先的种种纠结，变得清晰简单起来。最隐蔽也是最核心的层面，就是自我概念上的界限不清。人活着就一定会受到来自他人的各种评价，肯定是有好也有坏。有些人就特别需要他人的好评，特别希望自己能让他人满意，甚至不惜牺牲自己的利益。为什么对他们来说，别人的评价这么重要呢？最主要的原因就是，自我界限不清。自我界限是指在人际关系中，知道自己与其他人或物都是互相独立存在的不同个体，更清楚自己和他人的责任和权力范围，既保护不自己的个人空间不受侵犯，也不侵犯他人的个人空间。这个界限会指导我们，如何跟人相处会让自己和他人感觉更舒服，哪些是自己应该负责的，哪些是他人应该负责的。如此，你才可以清楚何时可以对他人说“不”，并真正为自己负责。

李娟丽

欣赏你的伴侣，表达你的感激，重复以上两步。 —— 罗兰·米勒

胡星星

万物之终结归为零看似结束亦是开端…… 愿：远行的人归来初心犹在～历尽沧桑后品性纯良如初～世界对众生温柔以待～晚安，我的全世界～

李婉丽

我看见你的自私却去评判你的自私其实真实涌动的是我的自私我看见你真实并相信着你的真实我看到原本我也如此真实我看见你的纯粹只是做自己想做的事爱自己想爱的人走自己想走的路我也看到了我自己

杨侃

依恋理念认为：当一个人单向的调整情感，而对方没有反馈和输出。试图独自去应对压倒性的情绪，会让人精疲力竭，甚至有时是不可能的。

史冬英

原谅是我们经常要面对的问题，但其实很多人对原谅有误解，比如有人以为放下过去就代表原谅，也有人以为原谅就代表着一切都会和好如初了，事实是放下不代表原谅，原谅也不代表和好。那么什么是原谅呢？原谅是说我们从心里看清了事情的来龙去脉，看到了对方伤害行为背后的动因，然后发自内心地认为一切都是可以理解的，因而不再怨恨，并由此开始新的生活。为什么放下不等于原谅？是因为放下只是一个行为，也就是我不再追究，也不再理会过去了，让它就成为过去了，但这并不包含内心的理解，更没有和解。这就好比，放下是把一个东西埋了，不让它再在我眼前出现，而原谅则是把这个东西降解了，它已经不能算是过去的那个东西了。再说原谅和和好。事实上原谅只是不再怨恨，要想和好，还需要做很多的弥补工作，而且即便做了很多弥补，也不一定能和好，所谓破镜难圆，这可不是想当然的事。或许当我们可以分清楚放下、原谅和和好之间的关系，我们就可以真正明确我们所处关系的远近亲疏，也就知道该怎样处理我们关系中的问题了。

你来说说自己想法吧