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与你相伴成长

看到过一句话：园丁是把一个花园打造成它本来应该有的样

宗阳

看到过一句话：园丁是把一个花园打造成它本来应该有的样子，而木匠则是把一堆木料打造成自己想要的物品。以前的父母适合做木匠，因为能快速教会孩子如何适应贫瘠的社会。现在的父母则适合做园丁，世界缤纷灿烂，更应该发掘孩子的特性，找到那条最适合他们的道路。

0温暖

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冀锐敏

必须记录一下：一个来访者感慨，以前困在贫瘠匮乏里面，看不到爱和温暖，即使看到或者感受到别人的温暖，也会无意识地否认，有一天突然内心有个声音，原来爱是可以获得的呀！

牛瑞敏

婚姻包括绚丽期，幻灭期，内省期，启示期，真正的幸福期五个阶段。而很多夫妻关系就折损在了幻灭期，如果我们把婚姻当作修行的道场，配偶是来帮助我们认识自己，发现自己，通往灵魂的桥梁的使者时，我们会收获真正的亲密关系，那将是妙不可言的一种幸福体验

谷振强

那些知道为了什么而活的人几乎能够承受任何磨难；谁懂得了为什么生活，谁就能承受任何一种生活。 ——尼采

宗阳

父母可以使用下面6种方法，让孩子从角色中释放出来： 1.寻找机会让孩子看到一个全新的自己； 2.创造机会让孩子另眼看自己； 3.让孩子无意中听到你对他们的正面评价； 4.以身作则； 5.记住孩子那些特别的时刻； 6.当孩子又按原来的方式行事时，表达你的感觉和期望。

冯二玲

这是一所宁静美丽的江南小城。小城西北角，有一所大学。繁花修树，小径回廊，校园美丽而安宁。一条清粼粼的小河，从校园中穿过，把校园一分为二。每个早晨，总有一位鹤发童颜的老人，沿着小河慢跑，从东向西，再从小河的另一边跑回来。无论寒暑，很是规律。这位老人姓赵，是中文系的教授，平和朴实，总是温和地微笑。可是，有不少学生对这位教授的印象并不好。因为，这位教授历史上有污点。据说，文革时，有一次，一个造反派把一大碗剩菜扣在他脑门子上。他呢，只是呵呵笑着，也不理自己满脸的污秽，而是先把造反派身上溅落的一片菜叶子擦掉了。造反派不由得没了脾气，嘴里咕哝几句，转身离去。经过学生们一届一届地口口相传，教授没有骨气的坏名声就在校园中传开了。一次上课时，一位男生迟到了，教授淡淡地批评了他几句。这位男生怀恨在心，回到座位上不久，就举手说有问题请教。“我认为，人活着就要抬头挺胸，而低头垂尾是可耻的！教授您以为如何？”男生一边说，一边用挑衅的目光盯着教授。话没说完，教室里已是一片窃笑。等大家笑停了，教授才平静地说：“如果，抬头是在看云娱情，如果，低头是在看路防跌，又何所谓抬头低头呢？” 学生们听了，默然无语。教授清了清嗓子继续说：“大家一定听说过我的故事。可是，你们知道吗？当年我们这所学院里，和我一同被打为反革命的，有七名教授。一年后，死了六个。只有我，活到了现在。” 教室里，一阵短暂的沉默之后，爆发出雷鸣般的掌声。那个男生涨红着脸站了起来：“教授，我错了。”教授轻轻摆了摆手，示意他坐下。阳光温暖而洁净，透过窗户斜斜地射进来。教授又开始讲课了。他的声音平和而有力量，仿佛一条大河在大地上缓慢却沉稳地流淌。讲桌下，是学生们一张张专注而感动的面庞。是的，一个人，只要内心有所坚守，抬头或低头不过是无足重轻的外在形式。抬头时，便看云；低头时，便看路。淡泊宁静，自然从容。这才是人生的大智慧。

史冬英

看到一位情感主播的视频，一个粉丝问主播，老公挣的钱全给我，但他不能给我提供情绪价值，怎么办？主播的回答是，他把钱都给你了，你都不会让自己开心，这不是你的问题吗？结论是人不可以太懒，什么都靠别人给，也不可以太贪，什么都想要。这个解释虽然和心理学不太契合，但我觉得还是说出来现实中一些人的情况。首先，婚姻是相互的合作，一方又给钱（照顾生活），又要提供情绪价值（照顾情感），那另一方干嘛？换个角度，那人家结这个婚干嘛？既然一方提供了金钱，不应该另一方提供情绪价值吗？其次，处理情绪其实是自己的事，能够察觉情绪、认识情绪，并管理情绪，是一个人成熟的标志。情绪当然可以表达，有时候也可以借由他人来看到、来安抚，但这也是一个人处理情绪的一种方式而已，不代表解决情绪问题就是他人的责任，而如果你只会这一种方式，只能把你的情绪外包，那么大概率你会被自己的情绪杀死。第三，能够为别人提供情绪价值，会成为一个人的加分项，是高情商的表现。而且既然是价值，就是可衡量、可交换的，如果你能为别人提供情绪价值，是可以获得其他回报的，反之，你想获得别人为你提供的情绪价值，也是需要付出一定的代价的。

你来说说自己想法吧