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7、追求意义,拒绝苟且 8、说真话,至少不撒谎 9、
李晓蕾
7、追求意义,拒绝苟且 8、说真话,至少不撒谎 9、认真的聆听他人 10、直面问题,语言精确 11、承认现实,反对偏见 12、关注生命中的美好
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个人成长
相关回答
张欢
很长一段时间我都误解了自由,以为自由就是随心所欲,想做什么就做什么, 直到今天我突然醒悟,那不是自由,那是被欲望牵引,就像心理学所说的本我和超我,其实都不是我,本我是人天性中的欲望,超我是社会管理者制定的规范,他们都不是我,我应当是我的真心性,而真正的自由,是我发自内心的想要怎样,我按照自己的意志去做出决定,该约束的时候约束,该放肆的时候放肆!自己成为自己生活的掌舵人,依据的是自己的内心,而不是他人口中的“应该”或者本能欲望。
黄倩文
你说让我这样,要那样,我也想但是我做不到。但是你真的用心了吗?你真的一条也做不到吗?还是你不愿意? 知道不等于做到,知道做不到正常 心理创伤真实存在 人不能完全凭主管意识去调控自己的行为。好像我能完全控制自己的人生一样。好像一切都我说了算一样。好像我能完全左右控制自己的人生一样。 不要走极端。如果努力没有用,为什么还有这么多人在努力呢?那不都躺平了。 如果努力都有用,那为什么还有人失败?那不人人心想事成。 知道能做到的部分,是有限的。 努力去做能做到的。做不到的也要允许。 谁不想好,谁想生病?站着说话不腰疼! 感受需要被允许被看到,同时要尽量去做。 从能做到的开始,如果你真的下定决心,要改变的话。 就从点滴开始做。比如立刻走出去,走几公里,跳绳十下,唱个歌,马上读首诗……这些事只要你愿意下定决心是能做到的。小事不要不屑做。 能做的事自己不愿意改变没谁有办法。 又不是马上去工作,马上成为富豪? 生理跟心理是双向调解。行动上要改变,感受情绪要处理。两方面都要处理,不可以忽略替代任何一方。 下一步再提升认知,人生课题,家庭,事业,亲子,情感一个一个的来……
李颖梅
最近看到咨询问答,我没有回答的想法,看着很多人诉说的烦恼,表达时的戾气,背后的无助,抱怨,嗔恨,委屈等,感触到那句话:苦海无涯,悲喜自渡。 曾以为我们随意去表达自己,去追求自己所想要的东西就是自由,殊不知我们还是被动地被自己的习气推动往前走。 有人说一句话,你就会生气了,愤怒了,那你是自由的吗?是不是被别人牵着走了 你不想思念一个人,你能控制住自己吗?也不可以 你想好好说话,可是张口就是伤人的措辞 我们都不自由,我们被自己的习气牵着走,旁边人做什么,我们也会跟着做什么,殊不知一直不知道自己在做什么,毫无觉察。 向内去修自己,才是终身的课题,想要越来越自由,不为所动,就是去觉察,去掉我执,从不以我为中心开始。 与君共勉
赵艳杰
每个人的身体里,都有一张关于情绪的地图。这些情绪会给人带来心理上的变化,70%以上的人最终还会遭受到情绪对身体器官的“攻击”。
赵莎莎
《史记-孔子世家》有一段精彩的记载: 孔子适郑,与弟子相失,孔子独立郭东门。郑人或谓子贡曰:“东门有人,其颡似尧,其项类皋陶,其肩类子产,然自要以下不及禹三寸。累累若丧家之狗。”子贡以实告孔子。孔子欣然笑曰:“形状,末也。而谓似丧家之狗,然哉!然哉!” 翻译一下,大约是这样: 孔子在前往郑国的途中和弟子走失,孤零零地站在外城的东门。有个郑国人对子贡说:东门有个人,额头像唐尧,脖子像皋陶,肩膀像子产,然而自腰以下短夏禹三寸,狼狈如丧家之犬。子贡据实告诉孔子。孔子欣然笑道:他说的形状,倒也未必。但说我像丧家之犬,是啊!是啊! 读到这里,不由得感叹:一个会自嘲的孔子,一定是内心强大的孔子。可不是,一生坎坷的孔子,从未自我放弃。司马迁是非常敬仰孔子的,他感叹道:虽不能至,然心向往之。
宗阳
花开有早晚,成事有先后。 与其盲目追赶别人的脚步,不如守住自我节奏,独自绽放。 人生是一场长跑,只有放轻松,做到轻而不浮,松而不懈,才能跑完全程。 只有不疾不徐,我们的潜能才会充分释放出来,努力才能有所回馈。 放平心态,科学有效地努力,学会在前进中好好休息,调整节奏,人生才能绽放。
你来说说自己想法吧