情说App

与你相伴成长

克里希那穆提说：“如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经

冯霄九

克里希那穆提说：“如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。” 这段文字应该分年龄段去领悟：如果你是中年人，能做到这点，已经接近神仙了；而如果已经步入老年，你做不到这一点，那么些“饱经世故”就白经历了；如果你是年轻人，你只需去“饱经”就可以了，至于现在是浮夸还是朴素，你领悟起来都比较困难，这是你必须要经历的过程。 ——《半山文集》

0温暖

0回答

相关回答

周庆红

1．诚实地表达自己，而不批评、指责（1）观察我所观察（看、听、回忆、想）到的有助于（或无助于）我的福祉的具体行为： “当我（看、听、想到我看到的/听到的）……” （2）感受对于这些行为，我有什么样的感受（情感而非思想）： “我感到……” （3）需要什么样的需要或价值（而非偏好或某种具体的行为）导致我那样的感受： “因为我需要/看重……” （4）请求清楚地请求（而非命令）那些能丰富我生命的具体行为， “你是否愿意……？” 2．关切地倾听他人，而不解读为批评或指责（1）观察你所观察（看、听、回忆、想）到的有助于（或无助于）你的福祉的具体行为： “当你（看、听、想到你看到的/听到的）……” （2）感受对于这些行为，你有什么样的感受（是情感而非思想）： “你感到……吗？” （3）需要什么样的需要或价值（而非偏好或某种具体的行为）导致你那样的感受： “因为你需要/看重……” （4）请求关切地倾听那些能丰富你生命的具体请求，而不解读为命令： “所以，你想……” 摘自《非暴力沟通》

石萍

每个人都有两次生命。第一次是活给别人看的，第二次是活给自己的。第二次生命，常常从四十岁开始。 ——荣格

张凤琴

世界上有一种极其强大的能力，是通过别人看清自己！最好的方式，就是把每一个遇见的人当成自己的镜子。

那晓旭

谈话的艺术是听和被听的艺术 --赫兹里特

逯曼

从我第一次呼吸开始，我和母亲的关系就注定影响我的一生。作为一个女权主义时代的母亲，我曾不愿承认这一点——我不想让女性背负过多指责。但事实是，有些情感空缺，无法用其他理由解释。多年来，我读遍了关于母女关系的书。每一本讲到亲密、依恋、母亲的味道、拥抱的温暖时，我都忍不住流泪。因为我记不起那些。没有一本书描述过我这种感受：仿佛从来没有过母亲。也没有书敢写，有些母亲确实缺乏母性，有些女儿心中藏着未被说出的失望甚至厌恶。直到我理解“母性自恋”这个概念，一切才渐渐清晰。原来，那种空洞、缺乏共鸣、感受不到被爱的状态，并非我的幻想或缺陷。它真实存在，且有其根源。我写这本书，不是为了责怪母亲。这不是宣泄愤怒的旅程，而是走向理解的旅程。治愈需要我们接纳真相：我们渴望的母性温暖可能永远无法从母亲那里获得，而等待改变也不会带来改变。小时候，我们被教导用积极的眼光看待家庭，即使心里知道有些东西不对劲。这种不诚实几乎让人崩溃。如今，与许多有自恋母亲的女儿交谈时，我发现尽管生活表面不同，我们内心却有着相似的情感印记——那是一种深层的共鸣。我鼓起勇气告诉母亲我在写这本书。她的第一反应是：“你为什么不写关于父亲的书呢？”她担心被写成坏母亲。我多么希望她会问：“你的童年痛苦吗？我们现在能做些什么？”但她没有。而这，也是现实的一部分。本书分为三个部分，也是康复的三个阶段：理解母性自恋、看清它如何影响我们的人生、寻找治愈的路径。这个旅程或许不容易，可能会唤醒否认、悲伤或脆弱。但透过它，我们能打破代代相传的情感遗传，为自己和后代创造更健康的关系。情感遗产和基因一样会被传递。有些传承值得珍惜，有些却令人心碎——而后者，我们可以选择让它停止。现在，我邀请你走进这些文字。让我们像对坐交谈，一起哭，一起笑。这不是“只是妈妈的事”，而是关于你的事——那个或许你还未曾真正看见的自己。改写自《母爱的羁绊》引言

冯红艳

和朋友们聊情感中“失望”。在相处之初有期待、在彼此争论的时候有期待、在争吵的时候有期待，在什么都不说的时候就是失望了。但是，失望过后还能不走，并非觉得情感有多重要，而是在调整自己的身份，承担自己的职责。如果哪天做好了准备会很决然的离开，不做任何停留。

你来说说自己想法吧