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慈悲地对待自己, 不要让心那么累, 明知道什么都带不走,
喻忠菊
慈悲地对待自己, 不要让心那么累, 明知道什么都带不走, 就不要什么都让自己去背负。 借贪欲的手折磨自己, 借嗔恨的手鞭打自己, 甚至, 借别人的眼来贬低自己。 因此, 不要着急想要得到什么, 而是思考一下, 得到的最终确定, 是属于自己吗?
2温暖
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尤四海
温暖了
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个人成长
相关回答
宗阳
《周易》有言:“言行,君子之枢机。枢机之发,荣辱之主也。” 言行,是一个人安身立命的关键,得失荣辱,都藏于其中。 说话有分寸,行事有耐性,做人讲原则,才能在人生之路上,行稳致远。 人生最大的智慧,就是:管住嘴、耐下性、守住心。
王义丽
看看这篇 深刻理解钱学森之问 理解为何很多人失去学习 工作 生活的动力
罗丹
愿你我皆安,不止端午,不止今夏…
张迪
当一个人心理越来越不健康,走到麻木的边缘时,他的不舒服将逐渐减少,愉悦度将从负值逐渐向上回升——如果一个人最终彻底麻木,他将不会有任何不愉悦的感受,他的愉悦度将回升到“零”。虽然在我们看来,这是一种心理能量完全受压抑的、不健康的状态,但是在他自己的感受中,这反而是不再有痛苦的平静。
罗丹
传统的精神分析大多认为贪食、厌食跟客体关系有关——个体在构建主客体关系与客体分离出现问题的时候,一些人可能会产生一些成yin的问题,另一些人则通过象征的方式,比如吃更多的东西象征把某个客体纳入到自己的人格当中,填补空缺。而厌食多跟拒绝“坏客体”有关,这个坏客体都跟早年理想化失败的重要他人,个体潜意识想要将他(她)吐出去。 拉康流派稍有不同,认为厌食跟拒绝接受欲望有关,这些欲望可能来自父母、长辈等,当这些外界的欲望投射到个体身上,而个体不想接纳时,就可能产生一种内在机制。若这种机制通过身体来表达,便可能以厌食行为呈现。 此外,拉康流派还提出,当个体在镜子中看到的自我形象是不成熟、幼稚的,就会在潜意识里压抑自己作为成人的成熟形象。这本质上也是拒绝他人给予的欲望的一种体现。 需要注意的是,以上这些理论解释和分析,虽然为我们理解厌食症和贪食症提供了独特视角,但不能直接套用到具体的咨询案例中。在心理学领域,每一个个体都是独一无二的,具体的心理咨询需要我们摒弃预设,以开放、包容的态度去探索和理解来访者的内心世界。 厌食和贪食不仅仅是简单的饮食问题,它们反映的是个体深层次的心理困境。希望通过这些理论分享,能让大家对这两种问题有更深入的认识,也让更多人关注到心理健康的重要性。在面对心理问题时,我们要以科学的态度,借助专业知识去理解和应对。
李思云丹
走向咨询的你 你比你想象中还要勇敢! 但当然暂时的“避免”也是有意义的 或许是在为“觉醒”做着某种有必要的“手术前准备”
你来说说自己想法吧