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祖先前人先人贤人圣人….都是走的这第一步了解自己是个

王义丽

祖先前人先人贤人圣人….都是走的这第一步了解自己是个啥？不走第一步学什么，背什么，考什么？钱学森之问核心，自己生命去走一走第一步，就活出一切同频共振。

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张仲君

越是没安全感的人，越喜欢作。一方面作是为了去证明，我们是被关注的，是有价值的，是值得被爱，被肯定的。另一方面是把自己的不安全感扔给别人，同时，要求对方成为我们完美的照料者。所以，我们说，作是一个自己跟自己玩的行为艺术。这种行为艺术的背后是要证明，你是爱我的，我是值得被爱的。如果我们没安全感，用作的方式去获得，多半结果是把一段关系作没了。那没有安全感的人，怎样建立一个比较好的情感关系呢？唯一的出路是让自己强大起来，自我成长。当然，还有另一种可能。因为你的安全感是在幼年时被妈妈或家庭中的其他成员打破的，所以，建立安全感可能是去寻找一位好妈妈。但每个人都应该意识到，你是一个成年人，对方没有任何的责任和义务，去成为你的完美妈妈，除非对方只想跟你建立一段短期的关系。所以，反过来可以推理出，越是没安全感的人，越容易遇人不淑。

王义丽

什么是灵魂的自由?海灵格自己一段话描绘了这份自由从何而来。我时常在刹那间了解到生命中的事物来来去去，转眼之间一切发生就会成为过去，我把这种灵光乍现的领悟视为上天给予的一份礼物。这就是一种理解领悟。从中我得到足够的力量去看待并处理生活中来来去去的事物。这股力量的产生不是来自深思熟虑后下定的决心，或是立定目标后的贯彻执行，这股力量来自内在的流动。通常在我们生命中的种种决定都不是完全偶发自由而成的结果。除了听从内心、顺势流动，我看不出有其他的方法让人得到力量。灵魂的自由，其实就是臣服，臣服于你内在的流动。咨询师寄语：想要了解生命的宝藏的你，欢迎来探索你得宝藏

林永青

今天在做一个交流的时候很难受。这种难受来自于你以为自己准备好了，但实际上效果不如想象中。这个难受还来自于你又不想再重新打翻已经准备好的东西，因为你发现不知道是什么在阻止你重新做。或许阻止你的是：重新做很费时间，而你没有太多时间。又或者是你并不觉得花时间重新做是值得的。又或者你觉得如果重新做了，对于已经用之前的方式交流过的人是不公平的。不管原因如何，对于以后还是有指导意义的。因为你不想在经历这总难受的过程，不仅是对自己能力的否定，也是对自己努力程度的否定。当你不想做一个不努力的人的时候，你会因为这种没做好而挫败。所以当你没有准备好，就不要做。当你没有商议时间的权利，你就早早行动，早早模拟一遍，不要最后让自己显得很差劲。

刘云清

从前有一个小和尚，长得胖乎乎的还有点笨，因此，师兄们称他为“馒头”。有一天，一位调皮的师兄在馒头脸上画了一只小乌龟并且藏起了他的镜子。馒头睡醒后，不自知地走出门去，看到馒头的样子，很多和尚都忍不住笑了。老禅师将馒头叫进自己的禅房问：“你认为，大家为什么喜欢叫你‘馒头’，刚才还对着你笑了很久呢？”馒头回答：“那是因为我的脸圆圆的，像个馒头一样可爱，师兄们喜爱我，看到我就心情好。”老禅师听罢，慈爱的摸了摸馒头的头，替他擦掉了脸上的涂鸦。最真实、最快乐的自己就在自己的心里，而不是在他人的眼中。聪明人，从不活在别人眼里，一个人的生活好不好，从不应该由别人的评价来决定。大千世界，芸芸众生，每个人都有自己最美丽的姿态。生活并不是随堂测验，每一种生活方式，都是标准答案。

黄强

低位必被甩，送给喜欢地位的你。

黄成蓉

经常会有人问我：为什么生气时身体会胸闷、呼吸困难、浑身发抖，因为我们的情绪没有被理解到、没有宣泄的出口。事件，它只是外在的一个症状，一个诱因，它的下面有诸多的需求未被满足：诉求、感受、情绪、意图。看到一个事件的发生，我们更多是的去关注他的诉求渴望、他的所有感受，他的情绪分类，还有他深层次的意图，找到这些根源，外在的事件也就迎刃而解了。

你来说说自己想法吧