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【脚下的路】 一片云彩的光辉 风雨的尽头 彩虹的步伐
王义丽
【脚下的路】 一片云彩的光辉 风雨的尽头 彩虹的步伐 五彩缤纷的桥驾于尘世间 人来人往地穿梭着市井之气 生命之河在桥下滔滔向前 振臂欢呼纷纷跃入母亲的怀抱 初心不忘家国同在
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王倩倩
等你尝出苦味,对方还能装无辜。 在人际关系中,那些包裹着笑容的恶意、披着关心外衣的打探,往往比直接的攻击更难防备。
刘森烨
要学会建立,健康,平等,有边界的关系,逐渐摆脱自我价值建在他人认可之上。
胡周琴
If you are always, I will always love.
杨池
在心理动力学派有一个概念叫“融合”! 融合是一种身体和心理的接触,可以“满足”个体归属和爱的需要、获得陪伴、支持、让个体更有力量。 但有些小孩成长的过程,与父母的关系“过度亲密无间”,不懂界限在哪里? 成年后ta会一直寻求满足,而无法消退。就像一直在吃食物,虽然获得了满足,却无法停下进食。 如果放到人际关系上面,ta会一直寻求他人来满足自己,而不能停歇。这种模式会损伤人际关系,产生持久的情绪困扰! 例如:谈恋爱时常常会很控制,希望对方保持主动和热情,积极回应、不停承诺,毫无保留、不能隐瞒。当无法做到这些时,会认作对方在“背叛”。 在情绪感受上也会出现歇斯底里、愤怒、悲伤、孤独、忧郁、无法原谅,感觉到被剥夺等等。 他们在人际和情绪上一生都在不断追寻归属和爱的满足,却没有消退。 当然没有边界感的小孩功能也是退化的,不太敢用我来讲话,为自己代言,表达观点都是我们或者大家开头。 孔夫子认为父母要与小孩的关系:亲密有间,这是一种尊重。 小孩长大后才更能清晰的了解人和人的界限在哪里,才有机会把自己和环境做区辨和了解。 而不是混到一起,把环境变成了妈妈的子宫,自己成为了胎儿,把自己封闭在子宫的环境中获得满足,来逃避现实的接触。
冯二玲
竭力是一己之力,借力是合众之力,两者间隔着一个人通达世情的能力与自知自明的智慧。 人依附群体而生,无法离群索居,一个人力量再大,智慧再深,也不足以独立解决所有问题。于是,便有了借力之说。 竭力容易,借力困难;竭力简单,借力复杂;竭力径直,借力迂回。竭一己之力,可锄草耕田自给自足,借万众之力,可移山填海生生不息。 若要借力成功,必须具备三个条件:一是给他人一个借力于人的理由,二是给自己积累借力还利的资本,三是竭一己之力与借他人之力必須同时进行,不得藏私。 借力于人者,不求回报者少,借力还利者,再借时阻力便小,竭己力借他力者,才能与他人休戚与共风雨同舟。 有借有还是借的根基,借力还利是借的结果,同心协力是借的升华。一个人若想得到他人的臂助,除了竭力而为,更要感遇忘身。 其实,借力藏在竭力之中,只是,竭的是个人的智力,是一个人的风骨与胸怀。 风骨得到他人的尊敬,胸怀接纳他人的索取,滴水之恩涌泉相报,如此一来,才能在借力之中收获他人的认可,才能在借力之后留下他人的真诚,才能摆脱“借”字的功利与狭隘,获得源源不绝的他人助力。 竭力终会力竭,借力却可源源不绝,变竭力为借力,并借力为己所用,则一己之力便会无限增加。借力之道,在于人心光明,在于道法自然,在于大公无私,在于助人助己。 若要借力,不必等到己力已竭,更要留有余力回报他人;若要竭力,也要先考量一下能够借力几何。如此一来,才能知晓自己真正拥有的实力,才知能否匹配力所能及的理想与抱负。
冯二玲
第481天 自 我 催 眠 思维和自我紧密相连,要注意别被思维“控制”,割断了我们和事物之间的根本联系,要学会如何让它为我所用; 意识和头脑不知道怎么办时,可以放空头脑、放松身体,去和深层的潜意识建立链接,寻求答案,这是催眠的核心逻辑。
你来说说自己想法吧