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引用爱因斯坦的一句话---你不能用创造问题的思维来解决问
周馥祁
引用爱因斯坦的一句话---你不能用创造问题的思维来解决问题 认识自已本质上是一个理解、尊重、接纳自己的过程,是一个提升整合心智化的过程。 当我们与自己建立了一个良性的关系,推己及人,也就能够更深刻地理解他人,建立连结。
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个人成长
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苏平
黑暗共情者不重视道德观,以自我为中心,喜欢快速发展恋情。 他们情绪无常易冲动,很容易出轨,平时喜欢恶趣味,拿别人最在意的事开玩笑,明知你在意什么,偏要说什么。 比如说你很在意身高,黑暗共情者便要聊矮的人如何,看你难受就很开心。 黑暗共情者也常会让你觉得自己对不起他,好像总是做错了,从外面回来没买吃的给他亏待了他,没陪他去想去的地方,也对不起他。 只要他为你做了什么,就会大肆宣扬强调,要你感念他的恩情。 黑暗共情者看起来也会特别浪漫,比如说为你花大钱,把你夸上天,用心了解你,快速发展感情,让你沉浸在他营造出来的深情之中无法自拔,这也是后期你离不开他的原因之一。 他们也很容易出卖你,常会把你的秘密告诉别人,当作他拉近和别人关系的筹码,一点都不在乎你的感受,你若知道了就一直道歉认错,但从来不改。 有时候他们也会示弱,表现出可怜的样子,让你对他十分同情。 因他们行为自私乖张,若你不原谅他时,他还会跪下道歉,祈求你的原谅,其实他毫无悔意,只想将你骗回。
张洪霞
我们生活在日常中,会有许许多多的事情和想法,欲望,当自己被这些东西缠绕住,没办法梳理出轻重、缓急的时候,它们就像一张无边无际的网一样,把自己罩住,也就产生出来各种各样的烦恼。这时候,我们如果能够停下来,仔细辨别一下,哪是主要的,哪是衍生的,哪是有用的,哪是多余的,我们就能让自己获得一些轻松和自在。
刘玉东
佛教给我们四摄法:布施、爱语、利行、同事。这个四摄法,是佛教给我们人与人相处的方法,是交际应酬的方法,当然也包括夫妻相处的方法 一、布施 夫妻之间的布施,就是多请客、多送礼。在闲暇无事的时候,你请我吃顿饭,我请你吃顿饭,丈夫送妻子朵玫瑰,妻子送丈夫件衣服,虽然花的都是自己家的钱,但感觉不一样,会让人有一种温馨的感觉。大家经常交流,经常为对方着想,经常利益对方,关系就会越来越和谐。 二、爱语 爱语不是甜言蜜语,不是让你油嘴滑舌,光说些好听的话,而是让你用真诚的爱心关心对方、照顾对方。用现在的话说就是“爱要说出来”,不要做“闷葫芦”,心里特别关心对方,但嘴上就是不说,让人家感觉不到你的存在,感觉不到你对人家的关心,这就可惜了。所以夫妻之间,不但要彼此关心照顾,还要把话说到,经常问寒问暖,关心一下对方的工作、学习,这也是对生活的一种调剂。 三、利行 就是不但要说到,还要做到,一定要是发自真心的关心照顾对方,要付诸实际行动。 既然结为夫妻,组建家庭,就是一家人,大家你好我好,共存共荣。所以就不要再计较个人利益得失了,不要老想着他对家庭贡献少,我贡献多,心里不平衡,就会看对方不顺眼,就会闹矛盾。俗话说“家和万事兴”,大家心往一处想,劲往一处使 ,你关心我,我照顾你,家庭肯定就会兴旺起来。 四、同事 同事就是在一起共同生活,共同学习,共同做事业。夫妻之间,既是夫妻,又是同修,还是同事,大家做的都是弘法利生的事业,是全世界家庭里的模范家庭,这样多好。即使夫妻两人的事业各不相同,也要互相支持,把自己当成对方的同事,这样的家庭,怎么会不和谐呢? 离婚是不对的,勉强凑合过痛苦的日子,也是不对的,夫妻之间如果有矛盾,就应该当面锣对面鼓,把原因找出来,把它化解掉,就能和谐相处了。
胡梦娜
一个人在谈恋爱之前应该先完善自己的人格,满大街的人格残疾在以恋爱之名进行心理救赎,这大概是为啥这么多人爱情不顺利的根本原因吧。误把求救当爱情,误把索取当成长。其实你从来没见过爱情真正的样子。
肖钤文
嗯,每天都对自己说一句:我真的很棒!
段晴娜
被最信任的人背叛,心像被生生撕开一道口子。 前一秒还在规划未来,下一秒就发现自己活在谎言里,所有温柔与承诺,都成了刺向自己的刀。 你会反复回想细节,怀疑过往的真心,陷入自我否定。 深夜里辗转难眠,委屈、不甘、心痛交织,明明是对方的错,却要自己承受无尽的煎熬。 那种被抛弃、被辜负的痛感,时刻撕扯着神经,连呼吸都带着酸涩,想放下却又忍不住执念,在痛苦里反复挣扎。
你来说说自己想法吧