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有人说：人活着，一定要留一张底牌在手。不关乎身份，也

宗阳

有人说：人活着，一定要留一张底牌在手。不关乎身份，也不在于金钱，却是一个人生活的全部底气。只有找到属于自己的那张牌，才有主动选择自己生活的底气。很多人觉得，一个人的底牌，就是Ta的眼界、家底、钱财。其实不然，每个人都有一张属于自己的人生底牌。看清它，就能助你人生破局、翻盘。

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赵莎莎

在二战中，艾希曼被美国俘虏，之后他逃脱了，流亡到了阿根廷。在1961年，以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落，把他逮捕，带回了耶路撒冷受审，以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号，艾希曼被处以绞刑。在艾希曼受审的时候，阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观，报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼，说这个人不阴险，也不凶横，完全不像一个恶贯满盈的刽子手，他就那么彬彬有礼地坐在审判席上，接受绞刑。这个人甚至宣称，他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候，反复强调自己只是齿轮系统中的一环，只是起到了传动的作用罢了。作为一名公民，艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的；作为一名军人，他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现，这好像是一个他非常能够自洽的逻辑，这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲，恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。

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当你难过的时候，请打开自己的心，因为难过就像阴雨天，如果封闭起来，心就会发霉，会产生更多的阴暗和潮湿。如果爱自己，那就找一个安全的环境，请把自己的心打开，放阳光进来，晾晒一下，让那些难过流动，转化，最后成为自己的成长的养料！

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当你在一段关系里，感觉到痛苦，却又离不开的时候。不妨认真想想自己的需求，到底是什么，让自己“舍不得”。要么，认清自己的需求，承认自己需要从对方身上汲取养分，然后不再抱怨这段感情糟糕；要么，找到自己的需求，发现自己根本不必从垃圾堆里经营关系，换个广阔天地会更美好。

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“贪食症”一般与心理因素和原生家庭有关，比如面对巨大的工作压力或者遭遇重大的生活挫折，像失业、失恋时，可能会通过大量进食来缓解焦虑、抑郁等负面情绪。另外，对自身身材过度在意，过度追求完美身材，长期压抑进食欲望，之后可能会出现暴食行为。同时，家庭关系紧张或者父母对进食习惯的不良影响也可能会引发贪食症。例如，有的家庭在孩子小时候过度关注孩子的进食量，强制孩子多吃，或者家庭氛围压抑，孩子就可能通过食物来寻求安慰。“贪食症”需要到医院去确诊，然后遵医嘱进行药物治疗，或者通过深呼吸，冥想，或放松训练的方法，来缓解自己紧张焦虑的情绪，又或者通过调整我们认知的方法，来改变在情绪低落时产生“只有吃东西才能让我感觉好起来”的想法，帮您识别这种思维模式，并用积极的、理性的想法取代不合理的信念，以此缓解自己的情绪困扰和行为不适。

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反向思考反向思考，让我们从不同角度看清真相，重新拿回自己的主动权，掌控自己的心情和人生！让当事人在向外看的同时，也向内看，这样，就能看清楚真相。真相是你所抱怨的正面、反面都成立。用中国道家的思想来说，叫做阴中有阳，阳中有阴，阴阳相互作用，相互转化。任何一方都可以是因，也可以是果。事件只伤害我们一时，对事件的看法却反复伤害我们多年。事件伤害我们一次，对事件的看法回放反复伤害我们多次，我们对自己更残酷了。反转练习：他批评评判了我，他伤害我了。我批评评判了我，我伤害我了。我批评评判了他，我伤害他了。他不应该批判我，他不应该伤害我真相：批判不一定能伤害我，除非我认同他的批判，也认为自己没有用不好，才会伤害自己！

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我们经常会视情绪为洪水猛兽，觉得有情绪是一件不好的事情，说明境界修为还不够高，应该像那些上师们心如止水才是最好的。其实，上师们也有情绪，只是他们能够正确的看待情绪，接纳情绪而已，如同接受春夏秋冬季节变换这样的自然规律。情绪本质就是身体中的能量，能量的属性就是要流动的。当我们愤怒、委屈或者悲伤时，能量就卡住了，堵在身体里的某一处，必然会产生难受的感觉。头脑也许可以自我说服、自欺欺人，但身体是不会骗人的。它舒服不舒服，我们直接就能感受到。诚实、坦然的面对自己的情绪，去感受那个能量的拥堵，不加评判，保持觉察，给它点时间，等它流走。当能量再度顺畅的流动起来，负面情绪自然就随之消失了。

你来说说自己想法吧