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冯二玲
郑板桥(1693-1765)是清朝“扬州八怪”之一。他在山东潍县当县官时,儿子小宝留在兴化乡下的郑墨弟弟家。 小宝6岁时上学了。为了教育儿子,郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信,信中写道:“余五十二岁始得一子,岂有不爱之理!然爱之必以其道,以其道是真爱,不以其道是溺爱。” 他的"道"是什么呢?他说:“读书中举,中进士做官,此是小事,第一要明理做个好人。” 郑板桥自己是个读书人,他并不是看不起读书人,他看不起的是:读书就是为了做官。 郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说:“我不在家,儿便是由你管束,要须长其忠厚之情,驱其残忍之性,不得以为犹子而姑纵惜也。” 他主张,他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说:“家人儿女,总是天地间一般人,当一般爱惜,不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼,宜均分散给,大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物,令家人子远立而望,不得一沾唇齿,其父母见而怜之,无可如何,呼之使去,岂非割心头肉乎!” 为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”,郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的四首五言绝句: 二月卖新丝,五月巢新谷; 医得眼前疮,剜却心头肉。 锄禾日当午,汗滴禾下土; 谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。 昨日入城市,归来泪满襟; 遍身罗绮者,不是养蚕人。 九九八十一,穷汉受罪毕; 才得放脚眠,蚊虫跳蚤出。 后来,郑板桥不放心小宝的成长,就把他接到身边,经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难,要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教,小宝进步很快。当时潍县正值灾荒,郑板桥一向清贫,家里也未多存一粒粮食。一天,小宝哭着说:“妈妈,我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说:“这是你爹中午省下的,快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外,高高兴兴地吃着窝头。这时,一个光着脚的小女孩站在旁边,看着他吃,小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩,立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动,高兴地对着小宝说:“孩子,你做得对,爹爹喜欢你。” 人生,幸福不是目的,品德才是准绳。
周庆红
仪式、庆祝、写信,还有重组会员等,叙事里很多方式可以结合起来共同使用,核心在于怎样去实现我们心中那个没有实现的愿望,如何把很多故事讲述出来,去梳理内心的情绪,透过这种觉察,让自己活出不一样的生命。
王义丽
感恩 赋予我生命的万物之灵 我知道九个世界,九个世界,为世界树所覆盖, 这棵树种植在天地之中,深深扎根在大地的怀抱。 树顶浸没在白色的湿润的雾气之中。 露珠从上面直落峡谷。 这颗树常年郁郁葱葱………
邢松
他们运用酸葡萄心理,不认为自己有办法或有资格赢得心爱的东西,于是就把喜欢的人、事、物加以贬低,假装根本不值得他们尽全力追求。这样一来,虽然省下一些得不到东西的失望感--然而世界之于他们却也越来越黯淡无光、晦涩、没有生气,且不抱持任何希望,生活将会日益空虚,没有趣味。他们面对盛宴般的生命,却不敢走上前去享用,只能满怀妒意地看着别人尽情取食,开怀大嚼--却因此感到欣慰。 ——弗利兹·李曼《直面内心的恐惧》
刘中玉
学习 是生命的一部分 今天小朋友说 “妈妈,学习好累呀,我不想上学啦” “哦,感觉很辛苦是吧?书包那么重,作业那么多,要不我们今天晚上就不上学了吧” “太好了^0^~” “妈妈你上了几年学?” “嗯,让我来算一下,学前班3年,小学5年,初中3年,高中3年,大学3年,后面考心理咨询师1年,NLP教练技术2年,禅修已3年,后面还要继续直到生命结束” “啊?为什么那么久” “其实你也很了不起呀,你都学习8年了,从出生到现在一直都在学习呀,学吃饭,喝水,吸手,走路等都是在学习呀,你一直都学的很好哦” “哈哈,好吧”
冯秋涵
暑假来临,不少家长带着孩子出去旅游散心,而对于那些忙着工作的家长,或是忙着补习的孩子,我们也可以进行一些亲子游戏,一方面减少电子产品的使用,另一方面也能增进亲子关系。 1. 创意镂空画:在白纸上剪出一个图案,然后带着这张纸出门寻找美景,然后用大自然的美景代替镂空处,展现一幅天然的美丽画作; 2. 今天我是你:家长可以和孩子尝试一次角色互换,体验双方的不容易。双方可以商量出互关的时长,或是指定的事件,同时商量出规则,体验完成后可以分享感受 3. 滚蛋吧,压力君:把自己的压力写在一张白纸上,揉成团。然后在家中找一个空旷的地方摆上垃圾桶,把压力团投进去,可以和家人采取比赛的方式增加乐趣哦。
你来说说自己想法吧