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与你相伴成长

外在呈现不代表内心世界在社会角色里每个人都会有不同的展

徐恒

外在呈现不代表内心世界在社会角色里每个人都会有不同的展示外在阳光内心崩塌的人大把存在所以一时的外境不足以让人羡艳只有不断的修习内心内外合一的喜悦富足才是自己最终要到达的地方

1温暖

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郑洁

温暖了

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个人成长

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王晓静

心安是与懒惰对立的，该你去做的，你不去做，你不可能心安。只有成功地努力过，才能达到心安，所以佛教说，“非积极也消极也”。而当人们都去追求物欲的时候，倒不防消极一点，随时进行自我调试。

王知碧

“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”是《道德经》里争议最大的一段话。从字面去解读，根本就理解不了，人们也接受不了。首先要明白“仁”的含义。在古代，“一”代表太极，“二”代表阴阳。“仁”就是一个人手握乾坤，掌握着阴阳。仁君，上晓阴阳之理，下通阴阳变化之规律…。其次要知道刍狗的来源。在周以前用活人祭祀，周开始用猪牛羊三牲祭祀，到后来用猪牛羊祭祀不起，改用狗来祭祀，狗也祭祀不起了，就用草编成的狗来祭祀，这就是刍狗。祭祀结束前，人们对刍狗怀着恭敬心，祭祀结束(利用完后)一文不值。天至公(公平)而无情，天代表主宰，圣人代表人间的主宰，人间的王，也代表父亲。也就是作为主宰者应该遵循什么样的规律才符合道。现在来解释“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”的意思就是: 如果，天地不按照阴阳转换，自然的规律，即，失天道而行的话，它就会把众生看成自己主宰掌握的，被自己利用的工具，就象对待刍狗一样对待天下之万物。天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。父母不仁，以子女为刍狗。 (父母不掌握孩子的生长发育规律，就会控制自己的孩子，孩子得不到自我成长的机会。)

郑洁

贺思

对毅力的考验，需要看在没有希望的时候能坚持多久，而不是在能看到效果的时候能坚持多久，毅力是在黑暗中穿行的能力。

王倩倩

古人云：“失之东隅，收之桑榆。”很多时候，生活中的得失成败并非绝对，一时的困境或许隐藏着转机，一时的顺遂也可能潜藏着危机。学会以一笑而过的态度面对生活的起起落落，反而能够让我们更加从容淡定。一个人只有放下心中的执念，不被得失所困，才能够腾出更多的精力去追求真正有价值的东西。所以，能够一笑而过的人，往往活得更加通透，也更加自由。因为这些人很明白，无论得失，皆是人生的一部分。就算遭遇挫折，那又如何？就算暂时失去，那又怎样？实际上，人生就是一场充满未知的旅程，有欢笑也有泪水，有成功也有失败。既然如此，那就让自己活得更加洒脱一点，更加豁达一点，不要过于计较，不要过于执着。承认生活的无常，接纳人生的不完美，然后你会发现，生活反倒会对你更加友善，对你更加慷慨。做人要学会一笑而过。无论是与人相处，还是与自己独处，亦或是面对生活的种种变幻，以笑对之，方能在这纷扰的世界中，寻得一份宁静与从容，收获属于自己的幸福与美好。

石萍

关注你的人，看的不是微信，而是你的世界。在乎你的人，读的不是文字，而是你的心情。幸福不是给别人看，幸福是养自己的心。

你来说说自己想法吧