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人生如戏,全靠演技。在一场大戏里,编剧、导演、道具、演员

冯二玲
人生如戏,全靠演技。在一场大戏里,编剧、导演、道具、演员缺一不可,每个人都有自己的身份,每个人也都有自己的台词。在什么场,显什么相,说什么话穿什么衣,这都是一个演员必备的演技和能力。 在每部大戏里,有正面角色,也有负面角色。有人演绎英雄,就有人演绎狗熊;有人演绎王侯将相,就有人演绎贫民百姓;有人演绎登峰造极,就有人演绎跌落谷底;大家相互配合,共同协作。 角色没有好坏,只有身份不同。不仰慕谁也不羡慕谁,英雄虽有迟暮,但传奇永不谢幕。你只负责你的剧本,不去改写他人脚本。遵守规则者,入戏;违背规则者,出局。 当你是主角时,去领导驾驭;当你是配角时,去顺应托起。

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冯二玲
温暖了
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蒋蓉
蔡康永曾说:“喜欢那么重要吗?我们活着不是应该有更好的原因吗?” 我们为了让别人喜欢,努力地迎合着全世界,受尽委屈后,也很难得到应有的善意。 如果说怕被讨厌放弃原则是被动应战,那么讨好别人委屈自己就是主动受虐。 无论你选择哪一种,都将在社交中耗尽心力,在群体中迷失自己。 很喜欢《被讨厌的勇气》里的这句话: “不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可,如果不付出以上这些代价,那就无法贯彻自己的生活方式,也就不能获得真正的自己。” 只有看淡外界的评价,我们才能卸下心理上的枷锁,轻松自在地在自己的世界里开拓。 拥有“被讨厌的勇气”不仅是成全自我的能力,更是一个人成熟的标志。 《自卑与超越》的作者阿德勒,他的心理学三大理论如下 1.目的论:目的论和心理创伤相关联。每个人都多少有点心理创伤。在阿德勒看来,心理创伤只是一个借口,每个人当下的行为,由每个人当下的目的决定,这个目的可能在每个人的潜意识里面。 2.课题分离:课题分离是处理人际关系的关键理论。在阿德勒看来,人所有的困扰都来自人际关系。例如嫉妒以及自卑,还有逃避等,都来自人和人的比较。 3.共同体感觉:每个人的内心深处,都希望自己能成为一个群体里,非常关键的一部分。 阿德勒的理论是积极的,丰富了我们对人格发展的认识。与弗洛伊德强调无意识欲望,特别是性的欲望以及俄狄浦斯情结(恋母情节)在人生中的作用不同,他特别强调个体的主观选择和创造性,注重人对目标、理想的追求,并对人持乐观的态度。这一点对当代人本主义心理学的产生和发展有重大影响。 另外,他既注重探索人的主观世界,同时又注重人与自然、社会的关系,强调了遗传和环境对人格形成的双重作用,其人格心理发展的观点有明显的社会倾向。即“生活的意义是——对同伴发生兴趣,作为团体的一份子,并对人类幸福贡献出自己的一份力量。”

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