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过往的经历,岁月的痕迹,不总是沉重 的,一定有湿馨的记忆
栗晓静
过往的经历,岁月的痕迹,不总是沉重 的,一定有湿馨的记忆。
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王彤
我们总渴望着一个坚不可摧的“真相”——仿佛世界是一本写定的书,只待我们翻到正确的那一页。但尼采的断言击碎了这种幻想:没有事实,只有阐释。 你看见一块古老的石碑,刻满陌生的文字。考古学家说,这是记载王朝兴衰的史书;诗人说,这是献给月亮的情诗;农夫路过,只觉得是块挡路的好石头。石碑沉默如初,变的只是观看的眼睛。 同一个雨夜,对久旱的农人是恩赐,对无家可归者是苦难,对相拥的恋人是浪漫。雨还是那场雨,意义却在接触生命的瞬间千变万化。 这不是虚无的宣告,而是解放的起点。当我们放下对绝对真理的执念,便获得了观看的自由: 承认视角的存在,让我们得以在坚硬的现实中保持思维的柔韧。 在争论中看见对方视域里的合理,在定论中察觉被忽略的微光。重要的不再是“找到唯一真理”,而是“理解每一种真实”。 于是,世界在我们面前展开为一片无限丰富的解读之地——每个视角都是一扇窗,没有一扇能展现风景的全貌,但每扇都指向一片独特的天空。 这或许就是我们与存在最诚实的相处方式:不再追问“真相究竟是什么”,而是去体验、去探索、去创造——“从我的窗口,能看见怎样动人的风景?” 我这这里,支持陪伴着你走这段心灵旅程。
余娟娟
有人问:童言童行可以多惊艳? 有人投稿: 小区里几个十来岁的孩童打羽毛球。一位家长在旁不断指点自家孩子:吊到他身后!左右调度!扣杀! 小童不想理他,按自己节奏有来有回相互投喂。家长急:“打得这么没气势,怂不怂啊你?”小童忍无可忍反问:“打赢是现在应该考虑的事吗?现在最应该考虑的难道不是我们都愿意继续打下去,你陪着我我陪着你,你高兴我也开心吗?”
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南怀瑾先生也讲过,对一个人最好的修炼,就是每天拿出十分钟坐那儿别动。中国古代的椅子为什么造成这样?明清的椅子全部是直背的,就是让你正襟危坐。正襟危坐的好处就是浑身的气血是畅通的,然后你能够时刻保持正念,关注自己的呼吸。
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那咨询的目的是什么?咨询的目的不是急着让来访者把现实改变了,而是让TA去内省、去向内看,明白内心的“剧本”是什么,把内心的那个"剧情"梳理清楚。所以工作起来的重点是什么呢?是亲密关系的成长经历。我们考察过去的成长经历,不是为了回到过去算旧账,是为了比较好的理解当前自己内心的“剧情”。理解了,才能解决,能够解读“剧情”就能够改写“剧本”。不能解读剧情,就没法改,光想改结果没有用,必须要从剧情的开头去改,从发展的过程去改。
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