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与你相伴成长

但凡死缠烂打的人，大都不是真的深爱你，那只是在跟自己赛跑

张瑞琴

但凡死缠烂打的人，大都不是真的深爱你，那只是在跟自己赛跑。真正爱你的人，做不到死缠烂打。因为自尊不允许。我们一直深信，爱就是把最好的一切给予对方，包括尊严。多少浅浅淡淡的转身，是旁人看不懂的情深

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感情那些事

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岳连香

当心慌、胃疼找上门，别急着怪身体“闹事”——那是情绪在喊你停下。学会接住这些信号，给身体一点温柔，也是在慢慢抚平心里的褶皱。情绪带来的那些身体不舒服，比如心里发慌、头隐隐作痛，或者堵得慌、没胃口，其实都是情绪在跟我们“打招呼”呢。别着急推开它们，也别怨自己“怎么这么娇气”。先试着接纳——哦，我现在肩膀紧，是因为心里攒着事儿呢；这会儿胃里不舒服，大概是刚才那股火没处去。接着去理解它们：这些疼啊、堵啊，不是身体在“捣乱”，是情绪没被好好照顾，才借身体说话呢。就像小孩委屈了会哭，情绪憋急了，身体就用这些症状来提醒你“该歇歇、该在乎在乎自己了”。然后好好呵护它们：疼了就揉揉，慌了就慢慢深呼吸，哪怕只是停下来对自己说句“我知道你不舒服，没事的”。就像照顾受了委屈的朋友那样，对自己的身体和情绪温柔点。它们不是麻烦，是来帮你看见自己的——看见那些没说出口的累、没放下的愁。接住它们，照顾好它们，身体和心里都会松快不少。

赵莎莎

在爱情里，我们或许都曾经遇到过那种让我们无法自拔的人——他们冷漠无情，甚至让我们看不到自己。但心理学上有一个词叫“失去性的致盲效应”，或许可以解释你为何会陷入这样的困境。从心理学的专业视角，探讨这一现象，并通过案例故事提供实用的建议，帮助你重获自由，学会自我爱护。失去性的致盲效应是指当一个人意识到自己即将失去某个人时，会忽略对方的所有缺点，只看到对方的优点，甚至坚信曾经的美好时光。这种现象在心理学中被广泛研究，特别是与情感依附理论和认知失调理论密切相关。

王倩倩

才是真正有能力的人，他们有冲突的能力，更有收拾残局的能力

李艳红

表达情绪除了音乐、绘画和手工之外，烹饪也可以表达情绪。很多人会说这个就是做菜吗 ? 做菜吃饭不就是为了生存吗 ? 这个也能算艺术也能表达我们的情绪吗 ? 日本电影《小森林》。这部电影讲的是一个女孩从大城市回到了日本东北部比较偏远的一个小山村。她在小山村里根据不同季节给自己做各种各样的食物。比如青菜、果酱。整个电影的节奏很慢，实际上这种慢节奏就是一种象征。它象征功能层面发生的事情很少，实际上我们可以有更多的空间走入自己的内在。整个画面非常的优美舒缓。在她做每一个食物的时候，肯定都要用手跟食物接触，这个过程中她会产生各种各样的情绪、感受。她的母亲在她小时候曾经给她做过各种各样的美食,但是她妈妈后来离家出走了。实际上她很难理解这件事情，这件事情也让她产生了很多无法表达的情绪。她通过做一些妈妈原来做过的菜，既表达了她自己的情绪，同时又作为一个载体，跟她的母亲建立了某种心理连接。她在做这些妈妈做过的菜的时候以及吃的时候身体记忆又被唤起了，很多感受和情绪得以流动，并且也更好的理解了她的母亲。这只是电影中的一部分。我们不应该把做饭视为一个任务，我们完全可以把它变成一种艺术。在艺术里我们可以很好地表达、呈现我们的情绪，而且当你带着情感去做菜的时候，味道可能真的是不一样的。

张瑞琴

认知重组训练，即以现实为标准来检验一个人的消极思想：我的这种想法符合实际吗？哪些论据支持我的想法，哪些又是反对的？这种带有推理性质的训练，其目的在于淡化消极思想的影响，从而控制住由其产生的消极情绪。

王倩倩

人到中年，不要那么看重面子，那样要求“精致”了。几千块的面霜，几万块钱的包，不是那个阶层，就不要强行虚荣了。多在乎点实在的事情，有多少钱，过多少钱的日子，不要过度消费，更不要表面大方，内里虚空。尽量理性消费，20块钱的咖啡，往往没有2块钱的热粥，熨贴人心。尽量自己多做饭，健康又温馨；尽量少买衣服，衣服不在多，在于精，在于简。不要让自己的消费太沉重，尤其是40岁以后，在消费上，尽量轻装简行。人的底气，往往不来源于衣着和饰品。上有老，下有小，要大大方方地抠，明明白白地省。吃好、睡好、锻炼好，红润的脸蛋，没病的身体，饱满的精气神，才是最昂贵的富有。生活简单，没有行头，兜里有钱，才是烟火人生。

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