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我们之所以能看见是因为有某些看不见的东西在照亮我们

游庆涛

我们之所以能看见是因为有某些看不见的东西在照亮我们

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王倩倩

你见识的人越多，你慢慢就会走出身份的偏见；你知道的事情越多，你慢慢就会走出认知的偏见。

张志军

在热闹喧嚣成为生活主旋律的时代，总有一些女人，偏爱将自己沉浸在独处的时光里。她们不热衷社交聚会，不喜主动索取他人陪伴，甚至常被贴上“面无表情”“心不在焉”的标签。但事实上，这些看似“不合群”的特质背后，藏着一种独特而高级的幸福哲学-- 她们是天生的自给自足者，在寂静的精神世界里，活出了令人向往的模样。独处的女人，像一株静默生长的植物，将根深深扎进自我的土壤。她们无需依靠他人的目光来确认自身价值，也不必借助外界的喧闹填补内心空缺。清晨，当阳光透过窗户洒进房间，她们能独享一本好书带来的精神滋养，在文字的世界里与不同的思想对话;午后，一杯清茶、一段冥想，便能让她们从尘世的纷扰中抽离，平常她们的社交圈或许不大，亲密朋友多是家庭成员，但这并不意味着她们缺失情感联结。对独处的女人而言，友情与陪伴并非生活的 “必需品”，而是偶然邂逅的“奢侈品”。原来幸福从不是千篇一律的模板，那些偏爱独处的女人，正以独特的姿态，在寂静中生长出令人向往的幸福模样。

王倩倩

段晴娜

我又一次陷在反复的自我拉扯里了。明明是一件已经过去的小事，明明理智告诉我“没必要纠结”，可那些没说出口的话、没做好的细节，还是像循环播放的旧电影，在脑海里一遍遍重播。我会猜对方是不是误会了我，会想如果当时换一种说法会不会更好，会因为一点点不确定，就把自己困在焦虑的漩涡里。这种内耗，比实实在在的疲惫更磨人。它让我没法专注当下，明明身体是放松的，心里却像绷着一根永远松不开的弦。一点点风吹草动，都能引发一场剧烈的情绪波动——可能是别人一句无心的评价，可能是计划里一个小小的变动，甚至只是窗外突然转阴的天，都能成为压垮情绪的最后一根稻草。后来我慢慢学着喊停。在脑子里的“小剧场”又要开场时，我会强迫自己把注意力拉回眼前的事：摸摸手边温热的杯子，听听窗外的鸟叫，或者干脆站起来走两步。我开始学着和自己说“没关系”，没关系说错一句话，没关系没做到完美，没关系别人有别人的看法。原来，摆脱内耗的关键，从来不是强迫自己“不想”，而是学会放过自己。那些揪着不放的纠结，那些自我怀疑的瞬间，其实都是内心在喊着“我需要被看见”。当我愿意停下来，抱抱那个焦虑的自己，告诉它“你已经做得很好了”，那些汹涌的情绪波动，才会慢慢平息。我们不必和自己较劲，也不必把所有的重量都扛在心里。放过自己，就是给情绪松绑，也是给生活腾出呼吸的空间。

杨丹

一直都在体验到底怎么才是真的理解一个人来访者的内在发生了那么多我怎么样才能感受到不断的思考体验尝试努力去体会去学习怎么是可以悬置掉我自己的过往经验而真的投注在来访者那里感受到来访者正在感受到的世界理解来访者的情绪及困难   而真的理解到时，哪怕只是一部分，在从咨询里出来后，我都止不住的想哭那些艰难，那些孤独，那些使劲想要从困境里出来的挣扎，真的很让人心疼。每一个有进咨询室的人都真的很不容易。

高翔

1，逃避自我各种逃离，本质上是对“主体性真空”的应激反应：逃避自我。在标准的“好学生" 和 “打工人”模式里，人格被切割成最有用的一块功能标签。我们按流程完成任务，依赖外部认同，将“我是谁”套进&“好孩子”、“好员工”、“好伴侣”、"大好人";的现成框架里。一旦离开这个框架，自我便瞬间崩塌，因为我们从未真正拥有过自己。毕业于名校、就职于名厂、把他人期待、外在标准和宏大叙事当作信仰的人，往往最难找到自我。外在的认同越多，与这个身份“解偶联”就越困难，陷入一种越空洞越外求的恶性循环。因此，逃离不是目的，而是主体性重塑漫长旅程的开始。它是一场从“被动归属”到“自主创造”的艰难过渡。第二阶段：戴上社会面具—精致表演者我们学会了将外部规则内化，主动扮演社会期待的“好员工”、“好伴侣” “好人”。表面上我们拥有了选择权，但内心那个声音仍在追问：“如果褪去所有标签，我到底是谁？”这是一种形式自主、实质他律的状态，成功带来的往往是更深的空虚与“冒充者综合征”。

你来说说自己想法吧