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深于情而不困于情，这句话的意思是敢付出真情，又不被情所困

金会芝

深于情而不困于情，这句话的意思是敢付出真情，又不被情所困。在我们身边有一类人怕被情感所伤，不敢付出情感，他们理性而深刻，他们缺乏对情感淋漓尽致的滋润。另外一部分人是全身心的投入情感，但易为情所伤，易产生执念，产生痛苦。而这两类人又容易互相吸引。

1温暖

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张东升

温暖了

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感情那些事

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那晓旭

懂得幸福的人现在就幸福不懂幸福的人幸福永远在远方

冯二玲

第270天成长自己的思维模式如何选择成长式思维模式？ 1.坚持不懈地训练可以突破身体的局限性，创造更多的可能； 2.优异的才能不是与生俱来的，是需要持续不断地学习和加强； 3.正确自我意识的建立不是依赖外界评价，而是不断地充实内在力量。该如何形成以及改变思维模式呢？ 1.肯定付出的努力，而不是肯定天赋和智力； 2.追究失败的客观原因，为下一次尝试做好准备； 3.完善个人认知，避免极端评判，遇见最真实的自己。

马玉琢

陈娜

人类从来不会因为批评而变得更好，这只会激发他的防御。人类只会在感受到被爱，被尊重，被看到的时候发生转变。

李萍

所有的爱都指向亲密，唯独父母对孩子的爱指向分离。父母越是爱孩子，孩子走向分离的时候就越容易，但当这份爱很匮乏时，孩子的离开，就变得难了很多。当我们想给另一个人爱的时候，需要问问自己，我对他做的，是增强了他的自我，还是破坏了他的自我？是让他变得强大自信，还是让他变得虚弱自卑？放到分离与个体化的阶段，养育者需要切记孵化的隐喻，要尊重孩子周围是有一个壳的，最好是提供孵化环境，让孩子从内破壳而出，而不要从外部去破壳。孩子越小，这一点越重要。特别是在分离与个体化期，孩子已经开始展现他们强烈的自我意识以及地盘感，他们不仅总说“我”，也常说“我的”，父母要尊重孩子的这个边界意识，特别是整天和孩子朝夕相处的妈妈或其他类似妈妈这样的养育者。心理学家荣格说，母性总是指向融合，所以让母亲这么做不容易。但当母亲能做到时，这对孩子来说会是一个巨大的祝福，因为这意味着，孩子在生命最初就被允许，他可以按照自己的意志来，他的地盘、他的边界是被允许的。对母亲来讲，能做到这一点的一个重要基础是，母亲有自己的自我，有自己的世界。在孩子幼小的时候，她必须去照顾孩子，当随着孩子能力增长，母亲会自然而然地后退。对于没有自我、没有自己世界的母亲来说，这会是一个大难题。这样的母亲，更容易舍不得孩子与自己分离，那会让她们感到失落。

刘欢庆

咨询中常常会出现在一个表浅的地方纠缠不清，难以深入。朋友有段时间焦虑恐慌的整夜失眠，约我出来，我们相约在幽静的湖边，从她慌乱的情绪到情感困惑到职业规划，整个过程渗入儒家的为民众服务态度，天行健君子以自强不息思想，尽心做人，尽力做事原则；佛道的缘起则聚、缘尽则散，任何关系走到最后也只不过是相识一场，有心者有所累，无心者无所谓，如果有一天情分消耗殆尽，那就把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，树成树，从此山水一程，再不相逢。任何关系，合得来就好好相处，合不来就保持距离，三观不同，不必强融，余生太贵，不要浪费，不要与重要的人计较不重要的事，与不重要的人计较重要的事，看清不如看轻，看透不如看淡，人生的本质就是一个人活着，不要对别人抱有太多期待，只管好好爱自己，不要急，慢慢来；庄子的得之坦然，失之淡然，争其必然，顺其自然。那天回去，朋友说她从来没有睡得如此踏实如此深沉，我开玩笑快给咨询费。真正的咨询原来不是我们直接从西方拿来的心理学概念、技术，是托举起我们中国人的传统文化。真正的咨询也不在咨询室里，而在生活中。真正的咨询不是扮演成专家的样子和来访者工作，是用做人的感觉靠近来访，进入到他的生命历程中，带他来到那个大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善的境界，才能定、能静、能安、能虑、能得。遗憾的是从五四时期我们就与传统文化断裂至今，我们的价值观也转向西方现代文明那一套，不再是以义为准，而是以利为主，我们所有那些内在丰富的需要、感觉变成欲望追逐，迷失在工业文明的都市化生活中，我们身上做人的感觉也像年久失修的老房子一样荒芜了。

你来说说自己想法吧