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时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是

闫艺林

时间实际上是人的积极存在，它不仅是人的生命的尺度，而且是人的发展的空间。 ——《马克思恩格斯全集》第 47 卷，人民出版社

1温暖

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尤四海

温暖了

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8个月前

相关回答

薛梅

小事可以感性，大事必须理性。感性让我们更有人情味，理性让我们得以远离致命伤害。

白彦芳

刚才收到了一个暂时还不认识的朋友的祝福，内心非常喜悦和感动。这种感动也启发到了我，所以我也想把这个祝福传递给更多的人。祝福在这个平台的所有母亲们，节日快乐！✧٩(ˊωˋ*)و✧

茅丽英

就每个男人在心里面都有自己理想当中的伴侣的形象，然而呢真正受男人钟爱的女人可能并非是大家理解的那些传统的、懂事的和贤惠的样子，或者有人以为男人只喜欢美女，其实啊不够准确，颜值对男人来说只是第一道门槛，它不是决定因素，对于一部分有深度的男人眼里的女人，往往是拥有有趣的灵魂的女人。漂亮让男人决定爱上某个女人，有趣让男人决定能在爱这个女人同时，明白彼此的爱可以走多久，男人心里面都住着一个少年，而一个有趣的女人能够陪他一起生活、陪他一起聊天、陪他一起面对人生当中的种种无常，所以真正能够长久的陪伴这个男人走下去的，捕捉男人心的女人，特征都是有一个有趣的灵魂。做一个有趣的灵魂女人吧！您来倾诉我来聆听

王义丽

在荣格看来，只有到达个性化的人才是心理健康的人，他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化，他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现，超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用，以使人格形成一个完整的系统。人格发展中的个性化和整合作用（或统整）总是相互交织在一起的，都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始，逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到，但却是人格自我实现的努力方向。正因为如此，荣格才认为，从40岁左右至晚年，是人追求生命意义的最关键时期。从荣格的理论可以看出，完成个性化的人具有以下特征：一、认识自我，潜能得到充分发挥这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面，包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中，人原本是一个整体，而自身是这个系统的核心，它是统一、组织和秩序的原型，是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导，影响、调节和制约一个人的人格，促使人格向健康、成熟方面发展。所以，一个自我发展好的人，不但能与自我和谐相处，也能与他人和谐相处，他的天赋便会得到充分的施展。二、接纳自我，心理和谐发展荣格认为，获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面，如优点和缺点，善的一面和恶的一面，已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面，接纳自我。他们将人格面具减少到最少，获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此，他们能做到适当的自我表现，既不会自我膨胀，也不会忧郁。他们既能战胜内部世界，也能战胜外部世界。同时，他们会更加善解人意，接纳他人。三、个性得到充分的发展在荣格看来，环境把人们的心理变得支离破碎，要想让人的心理得到健康发展，就必须重新关注自己的内心，使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展，才有助于人的健康发展，有助于人们今后的持续发展。

徐恒

语言的表达中会暗藏自己的需求而这些需求的感受有些很容易被捕捉特别是引导类的或是答案有指向的这也是很多家人间情感缝隙的产生我们表达关心和爱的话语或问询是只想听到答案还是背后有自己的正确答案会直接影响这份话语传递的感受

那晓旭

有意义的经验之所以有意义，是因为有情绪的真实性作为基础，因此，能让人从中学习经验。而那些无法产生意义的经验，若不是必须被可意收纳至人格中（即温尼科特所谓的“假自体”的根源），就是被挤压到他处，因而阻碍或无法促进成长。 ——摘自《内在生命——精神分析与人格发展》

你来说说自己想法吧