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科胡特说,每个人都需要三个贵人。 一个站在你的后面,鼓
崇霞
科胡特说,每个人都需要三个贵人。 一个站在你的后面,鼓励你,支持你,认可你,称为“镜映性客体”; 一个站在你的前面,引导你,带领你,启发你,称为“理想化客体”; 一个站在你的旁边,陪伴你,协助你,理解你,称为“另我客体”。 咨询师通常会同时扮演这三个角色。
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赵莎莎
在二战中,艾希曼被美国俘虏,之后他逃脱了,流亡到了阿根廷。在1961年,以色列的情报部门摩萨德查出艾希曼的下落,把他逮捕,带回了耶路撒冷受审,以人道罪名等十五条罪名起诉。1962年6月1号,艾希曼被处以绞刑。 在艾希曼受审的时候,阿伦特就以《纽约客》——一份著名的杂志——特约撰稿人的身份前往现场旁观,报道了整场审判。她描述坐在审判席上的艾希曼,说这个人不阴险,也不凶横,完全不像一个恶贯满盈的刽子手,他就那么彬彬有礼地坐在审判席上,接受绞刑。这个人甚至宣称,他的一生都是依据康德的道德律令而活的。就是我们有头顶的星空和内心的道德律。所以艾希曼为自己辩护的时候,反复强调自己只是齿轮系统中的一环,只是起到了传动的作用罢了。 作为一名公民,艾希曼坚信自己所做的都是当时国家法律所允许的;作为一名军人,他说我只是在服从和执行上级的命令。我们忽然发现,这好像是一个他非常能够自洽的逻辑,这也让阿伦特看到这样的恶可能发生在每一个人身上。所以阿伦特讲,恶是不曾思考过的东西——这就是恶的平庸。阿伦特提出了“平庸之恶”这个概念。
王娟娟
当孩子有了某方面的趣味时,家长不要因为跟课内知识无关,就漠不关心。任那兴趣的小火苗自生自灭,而是应该保持兴趣和关注。保持内心的安定和从容,让孩子自己在完整的精神世界里爬山涉水,达到入迷的状态,完成精神的享受和创造
段晴娜
很多时候,我们的崩溃、敏感、焦虑,并非性格脆弱,而是原生家庭留下的情绪印记。小时候不被看见的委屈、习惯性否定、被忽视的需求,都会悄悄内化成自我怀疑。 长大后,哪怕早已独立,遇到冲突仍会下意识退缩,得到关心也不敢坦然接受,总在讨好与防御间拉扯。那些莫名的低落、失控的愤怒,其实是童年未被安抚的自己在求救。 看见原生家庭的影响,不是为了指责过去,而是学会与自己和解,把缺失的爱,慢慢补给自己。
韩仁杰
生命中最大的敌人, 有时候就是困在思想围城里的自己。 接受自己看错人, 接受自己的不被爱着, 接受自己的付出没有回报, 接受自己的真诚抵达不了想去的地方。 为自己的错误, 认栽、买单,离场,迅速撤离。 调整好自己的状态, 告诉自己, 这些我都能接受, 没什么好怕的。 我们终其一生寻找的, 应该是自己喜欢的生活方式和想成为的人。 所以多走一点弯路没关系, 多花点时间在路上不要紧, 和世俗或别人期待的不一样也可以。 但是有一点必须要坚持, 那就是, 你只要在成为你自己的路上, 就够了。
傅益红
李丽丽
对某人作出判断是很容易的一件事,但谁又能知道,如果我们生长在那种类型的家庭里,是不是也会变成他那个样子呢? 不要取笑他人。如果你的注意力只集中在他人的缺点和错误上,就不可能发现他人身上的闪光之处。
你来说说自己想法吧