翟桦

A 在两性的关系中，可能很多人都有这样的感受吧，就是觉得自己为对方做了那么多，他（她）却好像毫不为所动，根本没有丝毫要回报自己这份付出的意思。 每当这时，付出的一方总是心痛不已，倍受打击。 可你知道吗？缘起的生命彼此独立，我对你好，却不知你有你的因缘，你也要做你自己。 你不可以限制我对你好，我也期待你能对我好，但我却不能忘记，你有你的思想，所以，你有权利否定“我对你的好”。 相处要尊重他人的习惯，一厢情愿只会带来伤害。 再其实，我以为我是在对你好，其实那个付出只是想得到你的肯定与赞赏，这背后其实都是一个个的我在要求你。 所以，我什么时候真正对你好过呢？哦，原来并没有。

A 心理咨询中会遇到形形色色的人，每个人的故事不同，但很多人的心理机制是相同的。那就是他们都希望自己要么是对的，要么是好的。好像凡是和我有关的东西，都要被认可，被肯定才行。 但其实，那恰恰是因为他们内在的“我”是空洞的，或者说内在真正的感觉恰恰是“不够好”的，才需要通过别人的认可、肯定来填补，来满足。 我们中的很多人，为了出人头地，高人一等，为了所谓的风光，一生都在辛苦争取，努力打工。如果在社会上有了点地位，就特别在乎他人是否重视你，开会坐在哪个位置之类。但要知道，你的内在一旦形成这样一个程序和需求模式，就需要不断维护，需要不断的被人追捧，需要不停地往上爬，也需要不断的在比较中获得优越感。你就会为了不断地维护这种好感觉而格外辛苦。很多时候，对我们构成最大伤害的并不是经济损失，而是没有被认可、被肯定时那种挫败带来的心理落差。 认可、肯定是什么？不能当衣穿，不能当饭吃，也不能解决什么实际问题，那究竟为什么人们是如此的在乎被认可，被肯定，甚至看得比命还重？这种心理机制，在佛家来说就是“我执”。 我执有几个特点。一是重要感。世间谁最重要？每个人都觉得——“我”最重要。一件物品，只要贴上“我”的标签，马上会觉得特别重要。一旦把标签去掉，你就对它无感了。二是优越感。就是我要是好的，是在比较上占优势的，一旦感觉不到这种优越感，就会起嗔恨心。 所以，佛说要破“我执”，因为你执着于我要是重要的，是优越的时候，你的内在其实是脆弱的，而不再怕我不重要，我不优越，接受我可以是不重要的，可以是不优秀的，才是真实的强大，这时你的心就像“金刚”，无物可摧。 所以，守护好你的心，别让那荣誉、赞叹，失败、抵毁的风随意的吹动它。

A 工作中经常碰到婚姻遇到问题的女性来咨询，其中不乏各方面都很优秀的女性，常常都发现，这些女性的伴侣往往让人感觉配不上她，有时连她们自己也说，自己是“下嫁”了。问起当时为何要“下嫁”，回答往往都是，觉得这样的婚姻比较安全。 可是，我发现，越是这种“下嫁”式的婚姻，反而越不安全，女人越不容易幸福。 因为，在这样“下嫁”式的婚姻中，双方的关系本身就不平衡。男方可能开始会以娶到这样一位妻子而感到骄傲，但很快女方的优秀就会成为刺痛他神经的一根针。在关系中，没有人愿意当弱者，女方的优秀和强势往往让男人难以承受。结果男方不是出轨，就是对女方冷暴力或者精神虐待。 有时女方通过咨询调整自己，不再那么强势，软了下来，柔了下来，再加上男方内心还算健康，那这段婚姻还能走下去。但有时不管女方如何调整，男的这边内心扭曲，极度失衡，婚姻仍是很难继续。 所以，很想告诉还没进入婚姻的女孩子们，千万不要“下嫁”，要找与自己匹配的伴侣，平衡的关系才能长长久久。

A 国庆假期已开启，这个假期相对于春节可能对大多数人来说都还比较轻松，我们可以利用这个假期好好调整身心，给自己充充电。 今天特别想跟大家聊聊“撑不下去”时怎么办。 人生在世，每个人都会遇到或大或小的挫折，每当你觉得“我太难了”，觉得自己要撑不下去的时候，对你最有帮助的一件事就是想办法让自己保持动的状态。 之前看到一个男孩失恋了，每到晚上他就会回想与对方的种种，想到意难平，睡不着。后来他找到一个办法，就是去楼下摆共享单车，一辆辆把车子摆整齐，一直摆到自己累了，就上楼休息。他用这样“笨拙”的方法，让自己渡过了失恋最难熬的阶段。 所以，当你感到撑不下去时，设法让自己动起来，做什么并不重要，就是别让自己一直沉浸在那种情绪里。如果你很难过，那就一边难过一边做，如果你愤愤不平，那就边愤怒边做。做着做着，你会发现，也没什么大不了的。 让自己动起来，做对他人有益的事，给自己一点时间静心冥想，这些都可以帮助你“撑下去”，帮助你恢复“元气”。

A 父母对孩子的所谓教育，大多是在发泄自己消化不了的情绪。 大多数成人都认为孩子是需要被教育的，在他们看来有些道理是必须要给孩子讲的。比如：遇到长辈要打招呼，否则就是没礼貌，显得没教养。而在给孩子讲道理时，他们大多数是用头脑在做工作，很少有人会去用“心”。因为，其实他们自己都找不到自己的“心”，或者说觉察不到自己的“心”。 这就带来一个现象，就是父母以为是自己在教育孩子，其实在“心”的层面，是他们在发泄消化不了自己的情绪，抗拒面对自己不舒服的感受，企图“教育”孩子，纠正或控制孩子的行为，好让他们不那么难受。 比如：孩子见人不打招呼，父母认为教育孩子见人要礼貌，要知道问候，这是在教育孩子。其实是孩子见人不打招呼，让父母在别人面前感到很羞愧，为抗拒自己不是个称职父母的不舒服感受，所以“教育”孩子，以控制孩子的行为，好让以后类似的情况不要出现。 再比如：孩子写作业拖拉，父母认为要教育孩子，做事要有效率，早点写完早点玩或早点睡觉，其实是看到孩子写作业拖拉，父母心里烦燥、挫败的感觉让他们难以忍受，企图通过说教孩子发泄自己的不满，通过纠正孩子的行为让自己不难受。 再比如：孩子沉迷于玩手机，父母认为要教育孩子远离电子产品，否则人生就毁了，其实是看到孩子玩手机，父母内心有很大的焦虑和恐惧，这样的感觉让他们难以接受，所以通过控制孩子玩手机的行为来抗拒这样的感觉。 我这样说也许会引来不少人拍砖，也许会问，父母说的难道没有道理吗？没错，父母说的有道理的，可这样说的道理对教育孩子却是无效和无益的。因为父母活在自己的头脑里，没有用“心”去工作时，就只能看到孩子的行为，无法看到孩子行为背后的感受，不关注孩子的感受，只企业纠正孩子行为的“教育”，注定是无效的，结果只能是父母通过这样的方式发泄了自己的情绪。

A “执子之手，与子偕老”，是很多人理想中的婚姻生活。为了这个目标，有人很努力地做一个夫唱妇随的妻，或疼爱呵护妻子的夫。他（她）喜欢做的事情，再苦再累我也陪着，以“他（她）快乐我就快乐”来自我调节。希望打造一个贤良淑德，或温良谦让的人设，来维系一个看上去完美的婚姻。可却往往会因此迷乱而丢失了独立的人格，最终落得一个分道扬镳的结局。 愿意为他人付出，本来是人际关系中难得的品质，但若这种付出实际上是基于依附，或基于控制，核心其实是为了满足自己的渴求，那么势必会因为“入不敷出”而给自己或他人带来伤痛。 真正的爱护，生于自足，而非渴求。一颗独立的心，如同深扎的树根，自身稳固，方能给予他人荫蔽。反观渴求之爱，实则是一种隐秘的债务，期盼着对方的偿还。关系一旦失衡，付出便成了筹码，等待与失望便化作利刃，终将刺向那紧握的双手——要么是索取者榨干对方后的空虚，要么是被依附者不堪重负后的逃离。 故唯有先成为完整的自己，才能以不带来伤害的方式去爱。

A 我一直都很喜欢这句话，因为它太清晰了。不管你面对着什么样的问题，你都不应当受到指责，而且你也不需要去在乎任何人的指责。 就像吸烟，有人拿着指头指着你说因为你吸烟，所以你是错的，你可以不用在乎他的指责，但面对吸烟这个问题，却是你的责任。 通过这样的区分，我们可以清楚地把谴责你和帮助你区别开来，而且同时把问题及其解决方法都放在你怀里。 这样，你不仅自由了，而且可以为之做点什么了。通过承担起责任，你也重新找回了自己的力量。 如果你觉得你的问题都是你的错，或者你把焦点放在抗拒别人的指责上，你就不容易去到承担自己对问题的责任上，去到真正面对问题，解决问题上。

A 在一次咨询中，我的来访述说：一次夏日的中午，她带着宝宝和丈夫、婆婆一起出门时，看到丈夫会很体贴地给婆婆打上遮阳伞，虽然自己出门前就戴了帽子、防晒口罩，做好了防晒的准备，但看到这一幕心里还是会很不舒服。继而，她又会联想到生活中很多丈夫体贴婆婆而忽视自己的日常，瞬间起了情绪，陷入愤怒、委屈、憎恨中无法自拨。而丈夫和婆婆却觉得她的情绪来的莫名其妙，丈二和尚摸不着头脑，丈夫想哄都不知该从何哄起。 这个来访的例子让我深有感触，在我几乎所有的婚姻困扰的咨询中，都有婆媳矛盾的影子，丈夫对他的妈妈比对自己好，是很多女性心里迈不过去的坎。在亲密关系里，内心所有的不平衡，都是源于对“重要性”和“特殊感”的需求。妻子试图通过丈夫对她的态度，来确认“我是否重要”。而当你开始这样做时，就踏进了“期待”的地狱之门，你将不再是自己，而成了被别人的一举一动所牵引的提线木偶。因为，一旦对方做的事情不如你的意，你就会将期待转化为愤怒，去燃烧和消耗自己。 但婆婆与自己儿子的亲子之爱，它是本能，与生俱来；而妻子与丈夫之爱，是选择，是经营，是利弊权衡，它更像是一种“合作”，而并非血浓于水的自然流露。 所以，前者是无条件的，后者是有条件的。这很残酷，但这就是事实。 夫妻之间，不是没有你侬我侬的情意，但那更多是建立在价值交换的基础上，不仅是金钱地位的对等，更是灵魂思想的契合。同时，现实中，也鲜有男性在成年时已完成精神上的弑母，能以情绪成年的状态进入婚姻。所以即便已结婚，他还是要先给妈妈当好宝宝，然后才可能是给老婆当好丈夫。 如果我们能接受这个事实，不执着于脑中“我要在这个男人心里最重要”的这个执念，而是知道，我们真正要关注的，是内心那种不被爱、不重要的感觉；我们真正要做的，是把“重要性”、“特殊感”给到自己，这样才会让自己在婚姻的困局中得到解脱，得到自由。

A 我们每个人在生活中可能都会遇到不顺心，让人生气的事。我的不少来访者都会有的一个现象就是，一件事当时生气还算了了，但后来会越想越气，越想越停不下来，甚至会想的睡不着觉。很想事过放下，但却很难做到。 为什么会越想越气？是因为你心中的愤怒、嗔恨在你的不断地“想”中被你越来越重视，因着你的重视，越来越不轻易善罢甘休，还会继续搜索出种种“值得生气”的理由，为怒火不断添加燃料，最终使嗔心冲天而起。 当我们沉溺在不断重复的某种想法时，就会使其力量不断增强，久而久之，成为重要的心理因素，进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。 在我们的内心，每天会出现各种心理，但能够得到重复乃至不断重复的，都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照，所以，这种重复往往是被动的，不自觉地被习性推动着。我们看到喜欢的人，不由自主就高兴了；看到讨厌的人，不由自主就起了嗔心。高兴时，我们会笑，会欢呼，那股能量就随着这些行为动作抒发掉了。但嗔恨时，自动化地陷入头脑的分析、判断和后来的思考里，从来不去体会那个嗔恨的感觉在哪里。不去体会、观察、觉照，那个嗔恨的感觉能量就一直淤滞在身体里，因着这样一个感觉的存在，就会搅动你的情绪不断地自动复制，就像电脑中善于自动复制的病毒那样，最后发展到难以控制的程度。 所以，在逆境现前时，如能以智慧观照，怒火就不会被轻易点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照，就不会继续火上浇油，使内心完全燃烧起来。 佛法认为，心是无常、无我的，这一特征，决定了我们可以对心进行改造。因此，我们在谨言慎行的同时，应着重培养智慧观照，这样才能避免错误行为的发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。

A 咨询中经常遇到夫妻因为与双方父母的关系摆不平而发生矛盾的情况，不是你对我妈不好了，就是你对你妈太好了，诸如此类。 很多夫妻关系出现问题的家庭中，都有一个对自己父母特别孝顺的一方，为了对父母尽孝会将配偶的感受、需求放在一边，先照顾自己父母的感受。 中国是一个特别讲孝道的国家，子女成年，父母老去，对父母尽孝本是天经地义，是值得称赞和鼓励的行为。但把父母放在高于自己伴侣的地位，其实是没有从自己的原生家庭脱离，还在原生家庭里当宝宝。宁肯牺牲新生家庭也要维护原生家庭成员的利益，这样的做法我是很不赞同的。 父母把生命传递给了我们，是为了我们能很好的再传递下去。对自己伴侣好，营造家庭和谐温暖的环境，才能抚育好孩子，让他们能身心健康地再向下走下去。但如果你为了所谓的“孝顺”父母，不顾及配偶的感受，夫妻间关系不和谐，家庭氛围紧张，试想这样的环境孩子如何能身心健康的成长？为了维护父母牺牲你自己孩子的一生，如果你的父母真的能看清楚这一层，他们会安然享受你的“孝顺”吗？ 电影明星费翔，年轻时曾与叶倩文热恋，不曾想带女友见母亲后，费母却认为叶配不上自己儿子，不同意两人交往。为了不违背母亲的心意，费翔放弃了这段感情，而后也终身未娶。如果费母能看到儿子如今要孤老终生的结局，不知她还愿意儿子当时所谓的“孝顺”吗？