程璐璐

A 当我们不控制孩子的时候，孩子会吸收我们身上所有好的地方，而且他会变得非常的珍爱自己，他不会和你对着干，用生命影响生命在母亲和孩子的身上非常的显著，一个母亲人格的成熟度会在另一个生命的起始烙下印记，当然母亲这个身份不只是妈妈，可以是爸爸或者其他养育者，她只是一个象征，母亲这个身份也会成为我人格成长的一个巨大推动力

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A 小时候的经历中我们的边界是不完整的，是经常被入侵和突破的，所以在建立边界的时候，我们是会遇到一些困难的，而且建立边界的过程当中，我们需要释放一些自己的攻击性，但是我们的攻击性又是压抑的，所以建立自己的边界是一个不容易的漫长的过程，这个过程中可能会有一些内疚的情绪，有边界了，就意味着要分化了，会让我们有背叛父母的内疚，还会有一些受伤的感受出来，比如父母是看不见我们的，是不爱我们的，这些都需要我们哀悼伴随着对自己的探索，有了对自己的理解，慢慢的就会越来越对自己慈悲，不再苛责自己，也就可以理直气壮的心安理得的做自己了

A 在没有回报的关系里待的越久会给你带来什么样的影响？

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A 观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故，空中无色，无受、想、行、识；无眼、耳、鼻、舌、身、意；无色、声、香、味、触、法；无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽；无苦、集、灭、道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗密多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖。远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗密多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗密多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗密多咒，即说咒曰： 揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

A 或许可以说那些痛苦的人不是心理不健康的人，而是与痛苦有着更多触碰却仍不放弃的人

A 越是早期的心理创伤，可能伴随依恋不足，支持不足，所以，前期建立一段信任安全的关系尤为重要。在这段关系里，能够被看见，能够被回应，能够有一个人试着去理解你，而不是站在道德高点上评判你是尤为重要和珍贵的，这种感觉需要慢慢的内化进来访的心里，让他相信有这样的关系，即便是在他试着去相信的过程中，有退缩，有怀疑，有质疑，都需要我们温柔的去看见和回应，慢慢的他的心里住进了温暖，冰封的世界就会融化，创伤的地方就会生机勃发开出鲜花

A 一个人的早年需要满足什么样的成长环境和养育方式才能相信自己会得到爱，会拥有美好？

A 这种投射带来的错位和幻象，让我们无法建立真实的情感链接，它让我们看不见真实的彼此，那是一种遥远的古老的需求，在现实的关系中残存求生，它召唤我们，引领我们回归到内在，被我们长期忽略的内在