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小A：我‮经曾‬心‮很理‬痛苦。小B：哦，为‮么什‬啊

安美花

小A：我‮经曾‬心‮很理‬痛苦。小B：哦，为‮么什‬啊？小A：我‮尿爱‬床。小B：真不幸，那‮现您‬在‮了好‬吗？小A：现‮我在‬好了。小B：真‮人令‬高兴，您‮怎是‬么好的？小A：我‮找寻‬了心‮咨理‬询师。小B：他‮好治‬了尿床？小A：不，他‮诉告‬我，尿床是‮以可‬接受的。

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焦虑怎么办

相关回答

张芮宁

《情绪价值》这本书中最让我惊叹的“啊哈时刻”，是哈克曼为造成这些问题的那头大怪兽赋予了一个名字——情绪劳动。什么是情绪劳动？它是我们为了给他人营造良好感受，而将自己的感受置于次要地位，不是为了自己愉悦，而是为了他人愉悦所做出的努力。处理琐事、共情倾听、为了他人的自尊“给面子”，这些都是情绪劳动。只有正确地命名这头怪兽，我们才能真正抗衡它。情绪劳动的准确命名，使我终于看到了通常被忽视、被低估的不是情绪价值（事实上，从“母爱的伟大”到“温柔的力量”，从“解语花”到“正能量”，情绪价值经常被提及、被赞美），而是情绪价值背后的劳动。

徐娟

每种情绪都有它的意义，不流动的情绪困在体内，而流动的情绪，向外散发绽放生命。

王义丽

是永远不可能被穷尽的，这实际上是实存哲学最重要的一个观念，就是人不可以被定义。人一旦被穷尽，那他只能是作为客体的存在。人是一个无所不包的“统摄”，是肉体、意识、精神，有形无形的组合。而对于这样一个无所不包的“统摄”，精神和实存物质形式的组合就不是为了培养某一方面，而是促进人之所以为人的全面发展。

李风锐

一段好的爱情，一定是：和你在一起后，我变得越来越爱自己。

何丽萍

批评往往暗含着期待。对他人的批评实际上间接表达了我们尚未满足的需要。如果一个人说“"你从不理解我”，他实际上是渴望得到理解。如果太太说“这个星期你每天都工作到很晚，你喜欢工作，不喜欢我"，那反映了她看重亲密关系。如果我们通过批评来提出主张，人们的反应常常是申辩或反击。反之，如果我们直接说出需要，其他人就较有可能作出积极的回应。不幸的是，大多数人并不习惯从需要的角度来考虑问题。在不顺心时，我们倾向于考虑别人有什么错。例如，如果孩子把外套放到了沙发上，而没有挂在衣柜里，我们可能就会说他们是懒虫。如果同事没有听从我们的建议，我们也许会指责他们不负责任。备注：有什么需要说出来就是，反复说，一直说，来替代批评

黄启士

众多的咨询案例中可以发现，很多带着问题前来的孩子，家庭普遍存在一些问题，尤其双亲的关系破裂居多，孩子被迫承担不属于他的重担，维护双亲的关系，当不能完成这一自我赋予的使命，会陷入深深地自责中与怀疑中。所以当爸爸爱妈妈是时，孩子才能有更多的能力去爱自己。

你来说说自己想法吧