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河流之所以清澈,是因为它一直在奔向远方,在流动的过程中,
那晓旭
河流之所以清澈,是因为它一直在奔向远方,在流动的过程中,那些沙石和污垢会自动沉降、被净化。一直走,别回头。 你的未来里,藏着所有关于过去的答案。
1温暖
1回答
邱国泉
温暖了
评论
咨询师
邱国泉
1天前
有道理!自净其意
相关回答
郭朋雅
冯特:我就想研究一下,它都由哪些元素组成的(构造主义); 华生:我就想知道它的制作过程是怎样的(行为主义); 弗洛依德:我想知道它里面是什么馅的(潜意识理论); 巴甫洛夫:一见到月饼,我就不由自主地流口水(经典条件反射); 斯金纳:谁想吃这块月饼,必须先帮我完成一件事(操作性条件反射); 詹姆斯:月饼的最大功能是能够让人解馋(机能主义); 罗杰斯:在吃这块月饼之前,我必须考虑到各位的感受,所以,我决定将它分开,一人一块(人本主义); 马斯洛:吃了这块月饼就可以满足我品尝美味的需求(需要层次理论); 皮亚杰:我得研究研究,那些原料是通过什么方式结合在一起的(结构主义); 米德:这些月饼我们不能简简单单地将它视为一种食物,它在互动的过程中已经被人们赋予了新的内涵(符号互动论); 格根:无论它包含多少种意义,这些意义都是由社会建构的(社会建构论); 格尔茨:只有在中国才能吃到月饼这种食品,它代表了中国的一种文化(文化心理学); 塞利格曼:透过“月饼”这种特殊的食品,我们可以看得出中国人美好的、积极的情感(积极心理学); 萨宾:来来来,我们一边吃月饼,一边说说自己跟月饼有关的故事(叙事心理学); 荣格:一个月饼蕴含千百年来所有中国人共同的思乡心情(集体潜意识); 后现代:月饼本身不是问题,你如何对待月饼才是问题; 正念减压: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的身体反应; 正念认知治疗: 来,吃一口月饼,细细觉察你吃这口月饼时的内心变化。 大六人格:吃月饼时你的内心状态是哪一种,像孩子一样的快乐我;像战士一样的现实我;像国王般的权威我;像修行者一样的和谐我;像思想家一样的完美我还是像伤者一样的敏感我。
邢松
孩子必须确认自己可以随时回家,才可以安心地向前发展。 ——温尼科特
周新梅
那往往这样的家庭的长辈大事拎不清, 小事儿又唠叨不停。 每天都要盯着细节去审判。 却不关注自己的成长和赚钱, 也不关注后背的发展。 他们高高在上的姿态, 并不是因为他们有多成功, 而是见识和认知都不够。 为了转移内心的自卑, 把自己的焦虑投射给身边的人, 让他们低头来满足自己的存在感。 这样的父母更多的是因为他们上一辈也不懂得爱 ,和后代无法建立亲密的依恋。 所以这样不良的模式就像传家宝一样, 成为了家族模式, 而后代更多继承了父母的格局, 活在恐惧匮乏里。 因为潜意识里对家族的忠诚, 后辈的成功对家族就是背叛, 所以很少有成功的下一代
陈晓娟
人生如路,踏踏实实才会越走越宽; 心灵如路,心胸开阔才会活得舒坦。 心大,容万事;心宽,心就安。 只要心放宽,事事都不难; 只要心态好,一切都会好。 很多时候,困住我们的不是事情本身, 而是我们对事情的执念。 放下纠结,放过自己, 心宽一寸,路宽一丈。
冯红艳
家庭情感混乱,妈妈没有承担起女人情感细腻、理解他人、任何时候看到家人优点等的职责,爸爸没有承担敢作敢当、有责任心、有担当等的职责,孩子在情感体验上也会混乱。在自己的人生里什么人自己应该爱、怎么爱都会混乱,对父母也可能是不断牺牲的状态。 对这样的孩子来说活着的意义是什么也会一片迷茫。
谷振强
毕淑敏曾说:“亲近地保持距离,才是最恰当的交往方式。” 有事常联系,无事各自飞,不把自己的想法强加于人,也不贸然插手别人家的私事儿。 要知道,适当的关心,给人温暖;过分的热情,令人厌烦。 关系再亲近的亲人,交情再好的朋友,也不能完全的亲密无间,要给彼此留一线余地。 有点距离,相处起来才不费力。
你来说说自己想法吧