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与你相伴成长

不要去责怪你生命里的任何人。好的人给你快乐，坏的人给你经

石萍

不要去责怪你生命里的任何人。好的人给你快乐，坏的人给你经历，最差的人给你教训，最好的人给你回忆。

3温暖

1回答

刘艳红

温暖了

评论

慢行

2年前

好治愈

相关回答

冯二玲

一、自信。相信自己本自具足，跟别人不一样不是自己差劲，而是自己不同。二、知足。你知道自己拥有的已经是最好的，上天不会以你想要的方式给你，而是以最适合你的方式给你。三、洞见。你有一双立体的视角观察事物的慧眼。四、入世。能把学到的知识和经验运用到实际生活当中，并拥有解决问题的能力。

冯二玲

诋毁，本身就是一种仰慕！时刻记住： “我”能成为他人的谈资，是“我”的荣幸。 “我”能成为他人的笑资，是“我”的本领。

王欣梅

当你忐忑害怕，不知前路将面临什么，你会怎么样？只有信任，信任自己，信任一切都有最好的安排，每一步都在完成我们需要在生命中得到的体验，这种持续的信任与臣服会带来内心的安定和勇气，经由信任，我们把力量专注于当下。 ——乌实

徐晶

重要的启示，是【平静而细微的声音】，没有大起大落的戏剧性，没有恼怒，未随着波浪般起伏的情绪而兴风作浪。这个独特的声音，还可以是一个影像，气味、味道、触感，或各种感觉或行动。对某些人来说，这个声音会激荡出及时的翻转与改变，或某种具象化的显化与落实。但对绝大多数人来说，虽然听见的了，但在在具象化的落实方面跟不上。那是因为【你的整体存在所蕴含的完美震动，必须与你在梦的状态中“所祈求与听见的声音”，相互对焦与共鸣。】注意哦， ①提问的态度很重要。如果你态度诚恳真切，询问你脑海中最要紧的问题，你将更有可能从梦中的清晰明确的答案。如果你真正感兴趣的部分却在它处，那么梦境也会直接告诉你。可以到第二晚，重新简洁地陈述你的问题，尝试多个夜晚，直到得到你满意的答案为止。 ②记住不要诠释梦境，只纯然感受。就像对着一副神秘画作，只是坐地静候，不消不多久，答案会昭然若揭

张凤琴

与伙伴们分享两个哲理性典故，既有东方智慧也有西方思考，能直观呼应“热爱让生活有意思”的本质： 1. 东方典故：《论语》中的“孔颜之乐” 孔子的弟子颜回，生活极其清贫——“一箪食，一瓢饮，在陋巷”，连普通人都难以忍受这样的困苦，颜回却“不改其乐”，始终沉浸在学习、悟道的快乐中。孔子也评价自己“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”，即便吃粗粮、喝冷水，弯着胳膊当枕头，也能从精神追求里找到乐趣。这个典故的哲理的核心，正是“不以外在境遇定义快乐”：生活的“乐”并非来自物质的丰裕，而是源于人主动选择的精神热爱（如求知、修身）。就像颜回没有抱怨“陋巷”的乏味，而是用对“道”的热爱，让清贫的日子有了精神层面的“有意思”，与“你热爱生活，它才有意思”形成完美呼应。 2. 西方寓言：“西西弗斯的神话”（加缪哲学解读版）希腊神话中，西西弗斯因反抗众神，被惩罚永远推着一块巨石上山——可每当巨石快到山顶，就会滚落山脚，他只能重复这看似毫无意义的劳作。但存在主义哲学家加缪却在这个“绝望的循环”里，读出了新的意义：西西弗斯在推石的过程中，主动接纳了这份命运，并在重复的劳作里找到了属于自己的专注与掌控感——当他看着巨石滚动、感受肌肉的发力时，这份“投入”让原本无意义的惩罚，变成了他自己定义的“生活”。加缪认为，西西弗斯是“幸福的”：他没有等待众神的怜悯，也没有抱怨命运的无聊，而是用“主动投入”的态度，为“推石”这件事赋予了个人意义。这恰如我们的生活——若只盯着“巨石滚落”的挫败（生活的平淡或困境），便会觉得无趣；但当我们像西西弗斯一样，专注于“推石”本身（热爱当下的事、投入眼前的生活），平凡的日子也会因这份“主动热爱”而变得有重量、有意思。

吴云

越在乎钱，你就会为钱苦恼，越在乎感情，你就会为感情苦恼，越在乎友情，你就会为友情而苦恼，之所以苦恼，说明你还不具备驾驭它们的能力，当你越想去追一个东西，得到一个东西的时候，它就越会让你痛苦。这时候你不要把注意力放在某个人或者钱上面，而是应该放在提升自身价值和能力上，因为钱和人都是慕强的，它也需要配得感。

你来说说自己想法吧