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据说,做一位咨询师和做一个好父母同样困难
许珂
据说,做一位咨询师和做一个好父母同样困难
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张丽坤
不要小看“爱好”。爱好是我们之所以为我们的东西,是我们与世界的连接,是一个人最生动的部分。爱好,可能很多时候,它不符合社会标准定义的所谓的“成功”,也可能无法带给你更多的现实意义“有用、有价值”…… 可是在生命的长河里,爱好的存在,代表了那个独一无二的你,无可替代。爱好有两个作用: 第一,爱好,可以在以后漫长的岁月中,滋养我们。尤其在我们倍感压力的时候,爱好,像是一个管道,给我们源源不断地输送氧气。 第二,降低我们对生活中压力的感受权重。当我们没有爱好的时候,我们对生活中“痛苦”的感受权重,就几乎占了100%,而爱好的存在,可以降低我们对现实生活中痛苦的感受权重。 爱好,是我们对一件事情的投注。如果有一件事情,可以让我们去投注我们的注意力和精力,那么,我们的一部分能量就有地方去安放,并且,这种安放本身,是指向我们所喜爱的事情,是一种积极的表达和承载;如果,我们对外界的事物没有兴趣,也就是没有自己的爱好,我们的注意力和精力就无处安放。 无处安放的注意力和精力,就会指向我们自身或者周围的人,这个时候的表现就是:很容易感受到生活的痛苦,很爱较劲——和生活较劲,和周围人较劲,和自己较劲。 爱好的存在,是我们和世界之间的桥梁,也像是一个管道。每一个爱好,都是连接我们和世界不同的管道。通过爱好,我们和世界有更多的交互。此外,爱好也是自我的延伸,是自我的一部分。我们的爱好其实在表达我们的内心,是我们的一部分。 我们爱好所指向的事物,就是我们自我的一种延伸。从这个⻆度上,我们也可以说,我们的爱好越广泛,自我的表达渠道就越多,自我的表达也就越通畅,我们的自我就越扩展!
徐淑凤
日常模式和本体模式是海德格尔提出的关于人类存在状态的概念。具体如下: - 日常模式:是指人们日复一日忙于工作、照顾家人、处理生活琐事等的生活状态,是一种常规的、习惯性的存在方式。在这种模式下,人们往往会陷入忙碌和麻木,失去对自己真实内心的觉知,意识不到是自己创造了自己的生活和世界,倾向于随波逐流,逃避选择。 - 本体模式:是指人们从日常琐事中抽身出来,专注于体察自己的内心,体会自身情绪,思考自己过去的状态以及未来想要的生活。在本体模式中,人们能达到更高程度的自我意识,不仅意识到自己是经验的、已建构的自我,也是正在建构中的自我,能够面对绝对的自由与虚无,并可能因此感到焦虑。 日常模式是生活的基础,但过度沉浸其中可能会让人迷失自我;而本体模式有助于人们审视自我和生活,找到生命的意义和方向,二者对于个体的生活都具有重要意义。 鼓励日常模式与本体模式的互换,让两种模式成为共同主题。
张凤琴
现实社会中,人与人之间总有一些想法和思考问题上的差异,不用非得分个所谓的输赢和伯仲。 正如图中所示: 第一个人站在平地上,看到的是一堵墙; 第二个人站在一堆书上,看到的是一片混沌,远处有一丝曙光; 第三个人站在更高的一堆书上,看到的则是更加灿烂的阳光和更辉煌的世界。 事实正是如此,我们每个人所处的位置不同,经历过的事情不同,眼界也会有所差异。
秦志华
父母的潜意识倾向于让孩子尝尝自己童年各种痛苦的味道,把孩子打造成自己的人。被抛弃过的,会抛弃孩子;被粗暴对待过的,会粗暴对待孩子。让人伤感的是,这样做的动机是爱,因为爱一个人,才会让他以某种形式跟自己一样。但是,这是不健康,没有分化的爱。。健康、分化的爱,是使孩子摆脱父母的命运。(曾奇峰的心理健康课)
王倩倩
讨来的饭,不养人。你低三下四求他多看你一眼,他施舍的只有不耐烦。你小心翼翼讨好他,生怕他离开,他只觉得你廉价又好拿捏。捧着碗等别人赏饭吃,碗再满,心里也是空的。因为你知道,这碗饭随时会被收走。 真正好的关系,不用讨。你站在那里,他就愿意走近你。你开口说话,他就愿意听。你沉默不语,他也觉得自在。不用你弯腰,不用你伸手,他自然会把最好的留给你。讨来的热都是假的,求来的在乎是演的。 宁可一个人吃冷饭,也不要在关系里当乞丐。你的心很贵,要给懂得珍惜的人。你的好很贵,要留给双向奔赴的人。别把乞讨当诚意,别把卑微当深情。把手缩回来,把自己的日子过热了,自然会有人端饭给你。
孙玉松
带长程,真是带着来访者披荆斩棘的过程。 可是我就是想看见你化茧成蝶,就是希望你成为绽放美好的生命!
你来说说自己想法吧