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把压力当作中性词,压力并不意味着个人情绪
李萍
把压力当作中性词,压力并不意味着个人情绪管理的失败,它只是一种常见的情绪体验。 除了激发身体的爆发力,压力还能明显地促进社会交往,提升人们的沟通质量。 在压力管理中,最重要的是建立正向的压力思维模式。具体来说,就是我们要认识到压力的普遍性,肯定自己的成长性,认识到压力总是和我们在乎的事情联系在一起。当正向的压力思维模式被内化后,正向的压力思维将通过一次次行动的改变,真正改善我们的生活。
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放下工作,将快乐装心里,把幸福写脸上,拿喜悦放身上,让欢乐随身行;卸下疲惫,将放松装脑里,把轻松绕身旁,拿开心放手上,让喜庆结伴行。五一到,愿你五一劳动节快乐!
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周国平说:“如果一个人太看重物质的享受,就必然要付出精神上的代价。” 你所驾驭的东西,其实也在驾驭你,你追求奢侈生活,名牌包包,其实这些东西也会反过来奴驭你,让你被压得弯腰驼背,气喘吁吁。 而当你放下这些东西,轻装上阵的时候,你会感到舒适,觉得自己的人生无比开阔。
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我的那朵玫瑰花,一个普通的过路人以为她和你们一样。可是,她单独一朵就比你们全体更重要。 因为她是我浇灌的,因为她是我放在花罩中的,因为她是我用屏风保护起来的,因为她身上的毛虫是我除灭的,因为我倾听过她的怨艾和自诩,甚至有时我聆听着她的沉默。因为她是我的玫瑰。 正是你为你的玫瑰付出的爱,使得你的玫瑰是如此的重要。
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精神分析研究的重大发现之一就是,我们的欲望既永无止境,又相互矛盾,这意味着,因为我们永远不会“足够”,所以对生活感到满意的方式并非通过积累(物质、体验或者声望),而满足于享受我们现在所拥有的才是人生快乐之本。 —————南希麦克威廉斯
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A 我学了那么多心理学的东西,为什么还是很内耗呢? B 你看了很多菜谱就可以立马做菜了吗?你学习了驾驶知识就可以立马开车了吗?还是说,哎,你学了游泳的知识就可以立马下水游泳了呢? A 那肯定不可能啊,学习技能肯定需要练习啊。 B 对啊,那你学了那么多心理学的知识,你练习了吗? A 练习什么啊?心理学又不是一种技能。我练我的脑子不就行了吗? B 当然不行了,练就好的心态本来就是一种技能呐,这个是需要身体力行的,它不是头脑一个人的事情啊。必须要调动你的身体一起参与进来的。 A 为什么啊?提高自己的认知不是头脑的事情吗?关身体什么事啊? B 如果你6岁的时候被蛇咬过。那这个对你来说是一个恐怖的经历。那请问,当你走在路上看到一根绳子的时候,你吓了一跳,是头脑吓一跳?还是说你的头脑连带你的身体都会有反应啊? A 肯定是全身上下都吓一跳啊。 B 是啊,你的神经,你的肌肉都很敏感啊,他们同样和你的头脑一样一起记录了你过去的创伤记忆。情绪不仅仅在你的头脑里啊,更多的情绪是藏在你的身体里啊。 A 原来是这样啊,我还第一次听说学习心理学是掌握一项技能。 B 当然了,想要练就一颗自在的心,就要掌握随时让自己回到当下的技能啊。 A 回到当下的技能。 B 是的,当你情绪来了,你为什么控制不住?因为你已经陷入到了过去和未来里啊。 当你念头来了,你为什么无限的展开,去思来想去呢?同样也是因为你被念头带走了。 只有当我们善于运用我们的身体,让我们的身体和头脑合作,把你从后悔过去和焦虑未来的念头中带回到当下这一刻。你的心才会真正的自由自在啊。 心不受力,能量自生呐。这绝对是一门技术活啊,不仅仅只是用知识就可以让我们提高认知的。 老子在道德经第48章里有写道。为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。无为而无不为。 我理解的意思是,求学之人的学问一天比一天多,求道之人的欲念一天比一天少,减少到没有人为造作的那种境界。 不枉为,就没有什么事情做不成的。如果你想要让自己不内耗,光为学是不够的,而是要学会为道。 为学是为了搞懂为什么会有这样的原理,为道呢,是为了让我们解决如今这样该怎么办的方法。 唯学让我们学会了拿起,而唯道呢,让我们学会了放下。只唯学,不唯道,就好像你一直在拿起,什么都不肯放下,到最后你的生命就会变得负重前行啊。 A 学的多了反而负重前行。
你来说说自己想法吧