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与你相伴成长

子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且

赵莎莎

子曰:“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云” 释义如下: 有人有马千乘，内心照样颠沛流离，魂无所依。因为幸福不在于拥有很多东西，而在于拥有幸福的感知能力。如果拥有幸福的感知能力，疏食饮水，曲肱而枕，也能很快乐；假如没有感知幸福的能力，即使拥有很多，也会焦躁不安。我负责分享。你负责感受。

3温暖

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无

温暖了

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个人成长

相关回答

那晓旭

处理焦虑四步法： 1、我在焦虑什么； 2、最坏的结果是什么； 3、我做些什么，让最坏的结果不发生； 4、我做些什么，即使最坏的结果发生，对我的影响最小。

王倩倩

傅益红

日子或许平淡，但藏在细节里的小确幸从不会缺席：清晨的第一缕阳光、午后飘来的饭菜香、睡前读到的一句暖心话…… 这些细碎的美好，像散落在生活里的星星，攒着攒着，就照亮了整个日常。今天的你，也别忘了抬头看看这些温柔呀。

原莉娟

花15分钟冥想或进行深呼吸练习。

田大朋

1.我以前有个方法，就是分别在二三五七九十五三十六十九十一百八十三百六十天不和一个人联系或不看和他有关的动态，这个方法10分有效，而且核心在于当你适应了以后，你会发现它没有那么重要了，随着你第二次第三次使用这个方法，你在心里也会越来越信任这个方法，他就会逐渐成为你放下一个人的重要手段，另一个方法就是把接触他的渠道不断缩减至一个较为繁琐不常，使用的方式，我把我们之间的其他关联都删除了，只保留一个网络上的非即时的方式，这样自己就有惰性或者时间久了就会忘记去打开它。二，心理隔绝法站在第三人或社会的视角，评判他或者你们之间的关系，你会发神奇的一点是它的优点被缩小，而缺点被放大，直到达到某一种平衡，这时候你就会少一些情绪，多一些理性，慢慢也就释然了。还有一个方法就是，不断的去经历，体验不同的事情，当你的阅历增加认知，就增加感官上如同经历了很多个时空和当初的你，当初的你们之间形成了一种心理的距离，这时候再去审视当初的选择，会产生一种类似成人观察小孩儿般的荒诞，觉得又可气又可笑，或是产生一种与己关联不大，像是在看其他人的疏离感。三锦囊以备不时之需，如果你一开始控制不住自己去想，他想就想了，要接受这种念头，在心里的存在，时间久了，它就会化为无形。如果你心里想要寻求一个答案，可以先寻求一个确定的信号，而不是答案本身，就像我们做生意，假如我们有500万资金，我们不需要知道在某一领域投资500万，会不会亏损？如果我们知道在这个领域投资50万，会血本无归，基本上都不会再继续了吧？如果这个人始终在你生活中出现，并对你施加某种程度的影响或控制，怎么甩都甩不掉，或者你因为忘不了他，而正滑向某种深渊，对你的生活造成了严重影响。这时候就不要犹豫，迅速彻底斩断关系，要么彻底离开他的视野，要么删除所有方式，从此不再联系，如果没法摆脱，就寻求某种强大的外力帮助，形成一道屏障。

杜迪文

第四天弗洛姆语录 1、每天安静地坐十五分钟，倾听你的气息，感觉它，感觉你自己，并且试着什么都不想。 2、爱情与成熟度无关。如果不努力发展自己的全部人格，那么每种爱的努力都会失败；如果没有爱他人的能力，如果不能真正谦恭地、勇敢地、真诚地和有纪律地爱他人，那么人们，在自己的爱情生活中也永远得不到满足。 3、如果我爱他人，我应该感到和他一致，而且接受他本来的面目。而不是要求他成为我希望的样子，以便使我能把他当作使用的对象。 4、最重要的是学会一个人单独地待着，而且不看书、不听广播、不抽烟、不喝酒。有没有集中的能力表现在能不能单独地待着，而这种能力又是学会爱的一个条件。正因为我们不能自力更生，所以只能把自己同另一个人连在一起，这个人也许就是我生命的拯救者，但是这种关系同爱无关。 5、爱首先不是同一个特定的人的关系；它是一种态度，一种性格倾向。这种态度、性格倾向决定了一个人同整个世界的关系，而不是同一个“爱的对象”的关系。 6、如果一个人只爱一个人，而对其他人漠不关心，他的爱就不是爱，而是一种共生性依恋或者是一种放大的自我主义。 7、不成熟的爱是因为我需要你，所以我爱你。成熟的爱是因为我爱你，所以我需要你。

你来说说自己想法吧