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有这么一种家庭,妈妈对孩子是控制和挑剔的;妈妈的原生家庭

占红
有这么一种家庭,妈妈对孩子是控制和挑剔的;妈妈的原生家庭是抱怨和敌对的,妈妈对丈夫是挑剔的,也是敌对的,恶解人意的,然后导致,孩子因为妈妈的負能量,孩子厌恶家长,最后孩子抑郁。你想想,他能不抑郁吗?同学同学,关系不好,爸爸妈妈,又不值得信任,又靠不近,心里有話,他跟谁说說去呀,他没地说,他只好憋在心里。 抑郁症不都是这么来的吗?就是,有苦闷,没办法,得不到支持,家庭、家庭不支持,社会、社会不支持。最后,他闷在了心里,就抑郁了。他哪怕能释放出去,他都不会抑郁的。 那我们就知道,亲子关系要是良好,孩子从小都是开心快乐的话,那你孩子,这一辈子都不得抑郁症的。

1温暖
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一口肉夹馍
温暖了
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王义丽
“人之所以为人”的本质 在《论灵魂》和《尼各马可伦理学》中,亚里士多德认为,灵魂分为理性的灵魂和非理性的灵魂。非理性的灵魂又分为两类:一类是单纯的生物发育;另一类是邪恶的欲念。理性的部分便是沉思。人之所以为人,是因为体内有神圣的东西,人的生活、理性都是神圣的。有人说人应该随遇而安,但是我们应该努力去将体内神圣的部分、美好的部分发挥到最好。人的理性是神圣的,是共通的。真正的将人与人区分开的,真正的属于个人的、个性的,是非理性的部分,比如有人喜欢吃肉,有人喜欢吃水果。但是到了理性部分,人与人之间都是相同的,没有个性。非理性将人区分,理性将人结合。所以,说理性是不朽的,不是说人不朽,是说人体内神圣部分是不朽的,是神的不朽。亚里士多德没有直接承认“灵魂不朽论”,而是认为人的灵魂中理性部分是不朽的,理性体现神圣,神圣是不朽的。灵魂中理性部分可以增加,也就是现实中的增加德行。” 所谓第二次出生是恢复了灵魂的记忆,用自己灵魂去理解前人是怎么理解自身的灵魂。共性和个性是什么!站在前人的肩膀上看得更高更远,同时保持独立思考自我体验灵魂是个什么东东。灵魂 心灵,前人的体验都细致入微的,照顾大熊猫细致入微吧,咋的照顾自己灵魂和心灵属于自身成为人的两样,难道不需要细致吗,天上也不掉馅饼。关键你爸妈有能力教吗,没能力还卡卡地一座大山压住了,社会体制教吗,社会不需要你只要成为没有思想的螺丝,卡卡地又是一座山!

你来说说自己想法吧