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M从事自由职业,经济状况无问题,工作时间自己可以掌握,但

梁春霞
M从事自由职业,经济状况无问题,工作时间自己可以掌握,但他将生活的重心放在工作上,努力地赚钱,让生活质量打了折扣,也疏忽了自己的家庭。既然从事自由职业,就应调整工作比重,追求更有品质的生活,但是他并不愿意,身心仿佛被困住了,常抱怨自己很疲惫。 既然已经感到疲惫了,为何不做出调整呢?M给出一个理由:“我没办法调整。如果我不多赚点钱,我会感到很害怕。我没有安全感。” M的例子很常见。M的生活陷入不得不如此的循环,他感到很无奈。但局外人看到M这样的状态也常疑惑,甚至会忍不住劝说:“既然工作时间自由,经济条件又许可,为何不调整时间,提升生活质量呢?” 但是局外人无论怎么说,也无法让M改变。 驱动M努力赚钱的是什么力量呢?从M的理由来看,是M的“害怕”与“不安全感”。 内在改变了,外在的问题就不是问题了 M若要解决受困的状况,不是减少或增加赚钱的时间,而是探索他的“害怕”,不让“害怕”主宰他,从而减少“害怕”对M的控制,让M脱离惯性的思维,改变惯性的应对方式。 当M能面对“害怕”,理解、掌控、减少,或者克服“害怕”,那么M就可以自由地决定是否要赚钱,以及要投注多少时间在工作上。 当内在改变了,外在的问题就不是问题了。 如果M愿意探索,愿意当自己的主人,不是让害怕当主人,我对M可能会进行如下的提问: “不投入工作,你会害怕呀?你要谈谈害怕吗? “你害怕什么呢? “这个害怕有多久了? “这个害怕怎么来的? “类似的害怕,是从小就有的,还是步入社会开始工作之后有的,还是进入家庭之后才有的? “引发你对缺钱的害怕,那个事件可否说说? “那个事件带来冲击的同时,还带来什么样的观点?这个观点对你是好的吗? “你怎么看待害怕? “你期待害怕减少吗? “你想做害怕的主人吗? “你愿意靠近害怕吗? “当你害怕的时候,你是有价值的吗? “你接纳害怕中的自己吗? “当你害怕的时候,你怎么看待自己?” “害怕”是感受层次,一般人知道自己害怕,却不知道被害怕控制,不知道如何靠近害怕,不知道害怕从何而来,不知道如何应对害怕…… 当内在的“害怕”成了主题,内在探索,问句环绕害怕的成因、过去的事件,对害怕的观点、期待,面对害怕时渴望,以及害怕时的自我。对话交织着时间与冰山,探索过去的事件的影响与其对内在的冲击,通过探索让M觉察,让M决定自己,让M成为自由的人。 ——【书摘】

2温暖
0回答
刘全荣
温暖了
相关回答
和钰蓉
首先,你一定是有了大量的痛苦经历;其次,你颓废并思考了很长的一段时间,然后你明白人活着就是在一个个局里,在别人造的局,在自己造的局里作茧自缚;再然后,你发现并理解了人性,你开始有意识的和所有人保持距离。 结果,你享受到极度自由的乐趣,也修补着极度孤独的灵魂。你明白人和人的差别都不太大,无非在欲望和规则交织的世界里扮演人性的具体矛盾实现。你变得有些极端,因为在不依赖别人的世界里,你是绝对的主角,也是光杆司令。 你理性的看待每一样人事物,每样矛盾,感性和理性,付出和索取,天真和阴险,热情和冷漠等等,都是同等程度的每个人,包括你自己。 独立分为三种,生活独立、经济独立、精神独立,一种比一种难。当你到达精神独立,你为绝对的精神独立感到恐慌,因为本性是群居动物。所以你明白,人既然活着,就不可能独善其身,所以你开始变了,或者是有意识的融入集体,有意识的扮演角色,有意识的为当下活着,你可能看上去并不独立,但只有你自己知道你在表演。实际上,你只是找到了相对的精神独立,你开始寻找一种平衡,在任何关系实践中都去寻求一种平衡。 你相信细水长流、分寸感、大局观等等,你在绝对自由中寻找相对自由,在细节外发展大局,在自我中定位中找寻依赖,在永恒里捕捉当下。最后,你很少再去追问什么意义,因为你明白了想的再多不如珍惜当下,明白了活着当下本身就是意义。

你来说说自己想法吧