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厌学‬的四个阶段，早发现，早调整中小学生厌学率已‬经‬

安美花

厌学‬的四个阶段，早发现，早调整中小学生厌学率已‬经‬高达73.3% 而在发达的一线城市，高达80%厌学率❗ 改善厌学四部曲： ✅处理情绪 ✅改善关系 ✅增加自信 ✅强化目标

0温暖

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相关回答

王富菊

“不配得感”是一种深层次的心理现象，它源于我们内心深处对自我价值的不确定和怀疑。这种感觉像是一个隐形的小偷，悄悄偷走我们的自信和幸福感，让我们在成功的时刻也难以真正感到快乐。这种心理的根源多种多样，可能是童年时期家庭环境的影响，例如父母不经意间的贬低或忽视，让我们形成了对自己的负面认知；也可能是社会文化的熏陶，让我们总觉得自己不够好，需要不断努力才能配得上某种“标准”。

郭鑫

其实我一点儿也不傻，我只是多想陪你走一段路而已，你对我真心或敷衍，我心如明镜。可当你突然发来一句在吗？我还是会秒回向各位设定好程序的机器人，你那些欲言又止的沉默，若即若离的态度都是最直白的暗示，我却自欺欺人的相信再坚持一下，或许就能得到你转身了，从未想过最初那个只想浅尝辄止的相遇，最终会让我在深夜辗转难眠，连呼吸都带着刺痛那些为你熬过的长夜，那些悬在喉头的哽咽，那些打转又咽下的眼泪，都在提醒我，握不住的沙不如扬了它，后来才懂得爱情不该是卑微的独角戏，而是双向的星轨交会，别让执念成为彼此的枷锁，愿我们终会遇见那个连你皱眉都心疼的人

于露

如同荣格说过的，“往外张望的人在做梦，向内探寻的人才是清醒的”。西藏的静心技巧，会让你明白，即使没有你，其他生命也运行得很好。找一个安静的空间坐着，想象自己的身体开始逐渐消失，仿佛成为一只幽灵。接着，想象回到你居住的房子，回到你办公的大楼，看看没有你的情况下，其他生命将怎样运行——你可以看到他们，但是他们看不到你。你会看到，即使没有你，其他生命也会运行得很好。实际上，除了父母妻儿这样的至亲会挂念你一段时间，其他的人挂念你的并不多，他们都在忙着自己的生活。你做过的事情，生活过的痕迹，慢慢在消失——这—切就像印在雪地上的脚印一样，雪慢慢融化，一切化为乌有。人们并不需要你，当你发现这个事实，你将会慢慢获得平静。你不需要做某类被人希望你做的人，你不需要背负起别人希望你背负的责任或者义务。没有你，这个世界并没有什么改变。当你明白这一点，放下自大与傲慢，你将会投入更多的时间去探索真正的你——这是真正的方向。

冯二玲

控制感使我们无法与他人建立真正的关系我们很容易被我们的想法所控制，因为我们认同了这些想法，将这些想法等同于“我”，如果放下这些想法，就好像“我”要消融一样。所以说，要放下这些想法，确实不容易。要知道，每个人心中的想法会隐含着小小的得意，而且我们对于这些自以为是的想法，还会有一定程度的执迷。所以，当你在努力地捍卫着一些想法时，就应该立刻警觉起来，去觉察这些想法里是否有着洋洋自得。觉察会让你部分地放下这些自以为是的想法。

马丽丽

情绪是一种语言，焦虑是一种偏负面的情绪，你处于焦虑状态时就代表你的身体已经先于你的头脑得知了某种带有威胁性的情景，它在向你传递信号，想要动员你，你不能在焦虑中坐以待毙，而应当及时获取信息，然后迅速占有资源，要不然等到坏的东西来时，你完全没有办法应对，所以如果你的生活处于一种焦虑的状态，你就需要告诉自己，这说明我的身体的确体验到了某种威胁，我要花一点时间看一看这个威胁究竟是什么。

方伍多

二元對立的狀態是思想的产物，因而滋生出更多的冲突，而这是永无止尽的。我们知道的经验生活只是一堆记忆和很多過時的知识所构建的。為了安全感，迅速地找個立場讓心理有所依靠，但悲伤思想的结果只伴随着悲伤为终结。想打破低维二元的思维模式，隻有去訓練心的力量並保持整体性觉知，心才能走出来。不在惯性思维下自動行动，不在对抗中去立刻缓解。狂心頓歇，歇即菩提。

你来说说自己想法吧