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子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不
茹剑楠
子曰:“君子道者三,我无能焉:仁者不忧,知者不惑,勇者不惧。”子贡曰:“夫子自道也。” 仁智勇,君子三达德,包含了华夏民族人民在处理大到政务,小到家长里短的较高境界,人人皆尧舜,人人皆可借事修心,那定是天下大同的。 于咨询工作而言,我更加坚信和我结缘的每一位来访,听到的每一个故事,除了伤痛,还有至仁至善。
2温暖
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孔德雪
温暖了
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那晓旭
珍爱的丧失可以成为遗憾,而需要让其不至于成为灾难
乔丽丽
师傅说:八级以上的菩萨才不会出现退转! 而我们都是普通人,如果你在成长路上出现走三步退两步的情况,那都是正常的,第一步是先接纳这种状态!
赵莎莎
我们的生活为什么会焦虑?因为“求不得、恐离别、放不下”。我们怎样才能不焦虑呢?《金刚经》就指明了一条道路,它教我们怎么修心,怎么从具体的事情着手,调整我们的生活方式,获得一种不焦虑的活法。通过不断地修行,你的心就会像钻石一样,任何烦恼都不能动摇它。也许我们在人世间依然要面对种种挑战,但是我们的心态会发生变化,生命的质地也会因此改变,那些负面的情绪,就会自然而然地离你远去。
郭红玲
方法1: 倾听大脑的声音 经常跳出思维,作为一个观察者,倾听大脑的声音。特别关注那些重复性的思维模式,那些多年来缠绕你的“旧唱片”。 但需要注意的是,当你在倾听那种声音时,不要去做任何评判。否则,被制约的认同大脑的声音又会从后门乘虚而入,进入恶性循环。 当你倾听和观察某个思维时,一个新的意识层面就产生了,有点像《认知觉醒》你们所说的“元认知”监控开启,产生意识的临在,原本的思维被你更深的自我观察时,不再像以往一样,对思维的认同而为其注入活力,某个思维就丧失了它的力量,反而很快地消散。 方法2:随时练习全神贯注于当下的时刻 将你的注意力集中在当下这一刻,可通过任何日常活动来练习这种方法。比如,每次你在家中或办公室上下楼梯时,你每一步、每一刻,甚至每一次呼吸时都全神贯注,完全集中你的注意力。 或者当你洗手时,关注与洗手有关的所有感觉:水的声音和感觉、手的运动、肥皂的香味等。 或者在你上车时,关闭车门后,停顿几秒钟并观察你的呼吸。觉察到那个宁静且强而有力的临在。 练习是否成功的衡量标准只有一个,那就是你内在所感觉到的平和的程度。练习得越多,获得越多思维空白,你的意识就会变得更强。
李少泉
朱宏
弗洛依德说:一切行为源动力是力比多,就是性动力。但荣格说:不同意,行为的产生有社会背景、群体意识、家庭环境、等等多元素的影响。我说:花开花落,无一偶然。
你来说说自己想法吧