情说App
与你相伴成长
打开APP
电视剧《玫瑰的故事》里玫瑰做她自己,婚姻结束了不能说是失
杨雪青
电视剧《玫瑰的故事》里玫瑰做她自己,婚姻结束了不能说是失败,此后就有经验,知道自己想要什么,她完全过自己的人生,毫不后悔,没有遗憾,活的活色生香圆满灵动。她真真正正的成为自己,成为自信的自己,支配自己的生活。 我们总是避免失败,却不懂塞翁失马,焉知非福。
1温暖
0回答
于萍
温暖了
相关回答
冯二玲
一亲一疏 夹山善会禅师和定山神英禅师边走边谈论法义。 定山禅师说:“人在生死流转中,若能时时体会世间一切皆虚妄,连佛性也不执著,就能超越生死。” 夹山不甘示弱,也表示自己的见地:“人在生死流转中,若能当下看见自己的佛性,就不会被生死所迷惑,就能超越生死。” 两人一起上大梅山拜见大梅法常禅师,并陈述各自的见解。夹山问大梅法常禅师:“我们两个人的见解,不知道谁的才对?” “一亲一疏。”意思是一个说得比较对,另一个说得比较差。 夹山问:“是哪一个人比较对呢?” 大梅法常禅师回答:“你们先回去吧,明天再说。” 第二天一大早夹山禅师又去追问大梅法常禅师:“到底哪一个人的论点比较对?” 大梅法常禅师大喝:“对的人不会来问,来问的人就是不对。” 禅是超越两边,不立不废,直指人心的法门。夹山认为超越生死,必须心中有佛,定山认为解脱生死,连“佛”的概念都要空除。一有一无的说法,就好比说“只剩半杯水”和说“还有半杯水”,只是观点不同而已。 夹山不明白,非要问个对与错,于是落入言语、思想的分别,难怪大梅法常禅师要呵斥他不对了。禅一问是非对错,当下便落入二元对立。因此,学禅者如果还执著于好坏、是非、对错、大小这种种差别相,就会与禅心相违,背道而驰。
原琪
嫉妒是一种最不划算的负面情绪,无论你嫉妒对方什么:美丽,学识,才华,财富,好姻缘等,你的嫉妒能量都会把这些东西推得更远,因为它们也都是能量,你的嫉妒会让你吸引不到他们,所以用祝福和祈祷代替嫉妒吧,这样你就是在敞开大门欢迎他们的到来。
张艺
无论怎么样,做好自己。 图一,是很多社交软件上,某些男生发的。 图二-三,仅代表个人观点。
郭立艳
做身心灵整合课程已经多年,让我懂透找到每个人做事的动力点就会看的真我的渴望,会让我们的情绪成为能量滋养我们的生命!有情绪吗?把它转化成能量让自己活的轻松踏实简单!
赵晓忠
心理咨询≠爱心+道德+能言善辩 在一些电台、电视台及报刊的栏目主持人当中不少存有这一误区。 通过这些新闻媒介,他们具有较高的知名度,开办栏目的宗旨是为人们排忧解难,人们对这些主持人的评价或许是“人生的导师”,他们的口才好、文笔流畅。 但其中一些主持人往往以道德家的眼光来评判来访者的苦恼,把人们的心理问题区分为有对有错、有该干与不该干之别,岂不知在人们的心理问题当中有许多就是以与现实道德伦理相悖为根源的,就心理问题而言,不该有对与错之说。 例如在某电台上,听众打电话参与节目,遇到的问题是配偶有婚外恋,在困惑与迷茫中诉出其苦恼,让人听起来好像全是对方的过错,主持人(有时连带被发动起来的听众)在同情参与者之余,便是群起而攻之的声讨。 实际上,对方有婚外情,在自身方面也肯定存有多种因素或者说也应负有一定的责任,除了同情之外,还要帮助来访者发现生活当中存在的问题以及认知过程的矫正。 就道德方面而言,人们的感情困惑也许就是以与道德相悖为根源的,毕竟它们是不能相互取代的。相反,对对方或对来访者进行道德谴责还会加重来访者的心理负担。
林特
每次感觉没人能理解自己了,就走到一个无人的角落,对着石头说话。可以吧所有的烦恼和不愉快都丢给它,他也一定会为你保密。等哪天心情好了,看开了还可以回来找它,带它去其他地方见见世面。
你来说说自己想法吧