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与你相伴成长

王倩倩

2温暖

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白雪峰

温暖了

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何艳丹

人总是要做之前做不到的事情，才可能会真的成长。在找个成长过程中，还会伴随着些痛的，成长都是痛的，哪怕只是去锻炼身体，也是只有锻炼到肌肉略有疼痛，才会逐渐适应，人的力量才可能会成长。心理成长也是一样的，但痛过之后，是自己的蜕变、成长、甚至再生。

朱丽娜

宗阳

有人说：风无定，人无常。生活中，唯一不变的就是变化，变化无穷，变化无常。当我们懂得生活的善变，也就能做好应对的准备。兵来将挡，水来土掩，没有什么过不去，也没有什么能困住你。我们要接受自己的有限性，珍惜当下的美好，勇敢面对未来的挑战。珍惜每一个当下，把握每一个瞬间，让生命绽放出更加绚烂的光芒。

周美芳

如果你足够自爱，你会保护好自己，你不会和激起你负面情绪的人一而再、再而三地去磨合，不论他是谁，你都不会允许他有反复折磨自己的权利。

冯二玲

“玩人丧德”，我相信众生平等。在法理层面，天子犯法，与庶民同罪，没有平等的观念，法律就是一种简单的体现统治阶级意志的暴力工具。至于在道德层面上，更应该强调众生平等。没有众生平等的观念做基础，道德就是空中楼阁。　　正因为我相信众生平等，所以，我坚决反对一个人把另一个人玩弄于股掌之间的那种“玩人”的鬼把戏。把人当玩物来玩，这是文明的最大耻辱。孔子曾说：“始作俑者，其无后乎。”像孔子这样一个温文尔雅的人，也发这样的毒咒，可见孔子对“玩人”的把戏多么痛恨。就连用“俑”替代活人殉葬孔子都如此痛恨，更不用说杀活人殉葬的野蛮作风。说白了，无论是“俑”还是“活人”，殉葬的制度本身就是把人当作玩物的一种表现，是表明一个人有随意处置他人生命的权力。　　中国传统文化，有一个很美好的东西在，那就是对个体生命的尊重，不把人当作玩物，不把人当作简单利用的工具。孔子强调“己所不欲，勿施于人”，而施于人不能证明你比别人高明，只能证明你比别人邪恶。　　有人偏偏以为这是自己的为人聪明处，甚至为此沾沾自喜。《红楼梦》中的王熙凤，自以为比别人多几个心眼子，所以以“玩人”为乐。无论是“毒设相思局”，还是“弄小巧用借剑杀人”，她都自以为天衣无缝，杀人不见血，自己多么高明。但是，正如判词中言：“机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。”天道好还，王熙凤的结果，也就可想而知了。　　《尚书》言：“玩人丧德。”一个人，一旦存了“玩人”的念头，我们对这个人的道德水平，基本上可以一票否决了。我还想补充一句的是，真不要觉得自己“玩人”可以玩到不露痕迹的水平，谁也不比谁傻多少，要想人不知，除非己莫为，还是早点断了这侥幸的念头吧。

谭话

沟通不对，爱也白费！6个沟通那个技巧，帮你告别内耗。 1. 明确表达需求，而非指责：用“我”开头陈述感受和需求，比如“我希望我们能多些时间相处”，而非“你总没时间陪我，根本不重视我”。 2. 积极倾听，给予反馈：专注对方话语，不打断、不预判，通过“你的意思是……对吗”确认理解，让对方感受到被尊重。 3. 就事论事，不翻旧账：讨论当下问题，避免牵扯过去矛盾，不使用“你总是”“你从来”等否定性概括。 4. 控制情绪，避免情绪化沟通：激动时先暂停冷静，等情绪平稳后再交流，避免争吵中说伤人的话。 5. 尊重差异，求同存异：接受双方观点、习惯的不同，不强迫对方完全认同自己，共同寻找折中方案。 6. 定期深度沟通：主动安排时间交流彼此的感受、期待和关系中的问题，而非等到矛盾爆发再沟通。

你来说说自己想法吧