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荣格说：梦无所遮蔽，我们只是不理解它的语言罢了。

孙力

荣格说：梦无所遮蔽，我们只是不理解它的语言罢了。

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胡星星

早晨的阳光很好哈，我们聊个略微沉重点的话题。在婚姻、恋爱、甚至是原生家庭关系里，大部分人觉得不幸福的原因是对方有着这样或那样的行为和习惯造成的，所以总希望通过自己改变别人，进而最终获得幸福。但长期的咨询经验告诉我们，幸福不是靠改变对方获取的，其实幸福是通过允许对方不完美、接纳真实的对方、成长自己、学会跟真实的对方相处，才能感受到幸福。

隋志鑫

王倩倩

冯二玲

第473天爬上架子看大佛敦煌文物研究院院长樊锦诗一生致力于石窟的考古、保护和管理，被誉为“敦煌女儿”。1963年，从北大考古系毕业的樊锦诗成了敦煌研究所的工作人员，初到敦煌，她就被美妙绝伦的洞窟、壁画和彩塑迷住了。　　这天，樊锦诗来到了大名鼎鼎的大像窟，发现里面搭起了空心架子，原来佛像正在维修。她怀着激动的心情仰望着这尊制作于唐玄宗时期、高达26米的佛像，只见大佛阔面重颐，神态安详，令她感受到了从未有过的庄严——她想趁这个难得的机会，近距离地领略大佛的美。于是，樊锦诗不顾维修人员的劝阻，手脚并用地顺着架子爬了上去。快到顶端时，她的眼前出现了一截形似枯树干的泥塑，仔细一看，居然是大佛的嘴唇。　　樊锦诗怔住了，在地面上看到的大佛嘴唇明明丰润优美，怎会如此难看？她又将目光转向了大佛的脸颊，映入眼帘的，竟也是粗糙斑驳的泥塑表面。樊锦诗有些怅然，可当她回到地面时却发现，大佛的嘴唇依旧圆润，面部线条依旧柔和，佛像之美依旧惊心动魄。　　她突然明白，大佛的美一直都在，自己在架子上觉得它难看，是因为太过在意某一个点。事实上，美丽往往是由合适的距离和恰当的角度创造的。

张媛

“世界的本来面目我们是无法知道的，而且也没有必要去推测它，我们所知道的只是我们的经验。” —— 构造主义理论世界到底有多大呢？用物理方法衡量出的实际长度并不能说明任何关于世界的概念，这个概念存在于人们心中，并且层出不穷，过一阵子又翻天覆地的改变一下。人们是遵从自己内心世界的秩序去过现实生活的，所以这个概念尤其重要明明每个人无论是成长经历、知识学问还是各自经验都是完全不同的个体，却被教导为统一的零部件，同样被打压，好像只有出类拔萃才是与众不同一样。可是我们会努力寻找与他人相似的证据，进而证明自己并非异类，避免脱离群体的恐惧感，但往往夺得头筹的都是一个个不可复刻的存在正处在当下的关系是最容易被人们忽视的，人们享受其中，却总要畅想未来或对未来发愁，又或是追忆过往得失。可能因为它还没有成为经验吧，只有成为经验的才可被拉出来品头论足议论一番。当下经历的一切使我们懵懂，是过去经验积累后，重新遇到的新问题，所以即便再做预设，也没有上帝剧透告知你当下该怎么做。我们就像是小马过河摸着石头一点点尝试，学会掌握相应技巧，来为“不期而遇”再做准备我们每个人的小世界是完全不同的，不同的圈子、不同的认知、甚至是不同的消费观和婚恋观，只是舆论和八卦把它们都迁到了一起，给了一些普遍价值认可的标签，使我们赶紧有机会套用在自己身上，好像找到了组织人们就是在这样一个个不同的小世界里相互碰撞，寻求同类，排除异己，创造共同话题，也是在这碰撞中发生新的故事从前看电影会对电影情节深信不疑，仿佛行云流水的剧情推演太过合理，合理到在我们现实生活中遇到也理应有如此结局。如今再看，不过是造梦者构创出的一个个小世界，想让你相信而已，你享受其中也好，抽离出来也罢，那都只是电影，现实是现实，现实只由我们自己创造，因为新的篇章只有自己撰写能使我们相信的只有我们自己的经验，他人随口说出一句有道理的话语，是在他庞大的世界框架里摘录的一小点，不足以拼凑我们本就完善的体系结构，希望你找到自己的节奏，勇敢的面对人生中的每一天！

王倩倩

这世界根本没有真正的感同身受，不幸一旦宣之于口，换来的大多不是帮助和同情，而是嘲笑和蔑视。不要觉得你们是最好的朋友，就口无遮拦，什么都说。人性复杂，他希望你过得好，但不希望你过得比他好。越是朋友，越是知道扎你哪里最疼。永远不要把自己的伤口，袒露给他人。因为别人会把你的伤口，一次次摊开，当成谈资，反复观赏，广而告之。这是何等的自伤。记住，人都有自己的隐私，有些事就是要一辈子烂在肚子里的，对谁都不能说。内心坚强一点，敢于承担一点。自己的不幸和伤口，独自舔舐即可。那是一种坚强，也是一种自保，不给别人撒盐的机会，也磨炼自己的心性。人只有学会闭嘴，有些东西才能沉淀，而人也才能真正厚重起来。

你来说说自己想法吧