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与你相伴成长

培养共同的兴趣爱好‌：共同的兴趣爱好可以增进夫妻之间的亲

王富菊

培养共同的兴趣爱好‌：共同的兴趣爱好可以增进夫妻之间的亲密感和默契度。无论是一起旅行、运动还是学习新的技能，都能创造美好的回忆，丰富婚姻生活‌。

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感情那些事

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谷振强

当你把希望放在别人身上时 —— 你会选择等待当你把希望放在自己身上时 —— 你会选择奔跑

王义丽

生命得有一颗树得有一颗滚烫的心。东方西方的文化在生命的扎根，本质不存在留学这个概念，在一个地方呆上数年文化不融入，还不如定在一个地方，全世界的文化在心中种下，集体潜意识文化的祖先。越是远古，整个世界精髓是一体。世界文化的本质就是一颗树根上发芽，分叉。

郑长春

从呱呱坠地到现在的成长，我们的烦恼越来越多，有时候为了一些不必要事故来迁就他人。往往却忘了自己没有义务那么做，累的是自己苦的还是自己。有时候可以问问自己真的有必要这样子吗？如果“顺利”的代价是让自己内心积累不顺，有一天总会垮掉。对自己好些，没必要对不重要的人委屈自己。

肖平平

如果用心理学家拉康的理论来看，可以说是一针见血地指出了我们内心最深处、也最难以放弃的一个梦。我们可以这样来理解：拉康认为，人从一出生，就体验到了一种“缺失感”。最开始时，我们在妈妈肚子里感觉和世界是一体的，但出生就意味着分离。这种“不再完整”的感觉，成了我们心底一个永远的空洞。我们一辈子，都在有意无意地寻找东西来填补这个洞。 “希望被爱”，这个愿望背后，其实是在寻找一个想象中的完美补丁。拉康把这个补丁叫做“小他者”。它不是你眼前那个真实、有缺点、会犯错的普通人，而是你想象中那个“只要他爱我，我的人生就圆满、我就有价值”的理想对象。换句话说，我们爱上的，或者渴望被其爱上的，常常是自己编织的一个梦。我们把这个梦，投射到了一个真实的人身上。这个希望之所以被称为 “幻觉”，是因为它建立在一个错误的认知上，就像小孩子在镜子里看到一个比现实中更协调、更完整的自己一样。我们也在心里描绘了一幅图像：“只要被那个人爱，我就能变得完整和谐。” 这个图像非常诱人，但它是个“美颜滤镜”，过滤掉了现实中的所有不完美。它让我们误以为，我们自身的价值和完整，必须通过“被某个人爱”这个外部条件来实现。这个渴望再往深处挖，是我们希望成为某个“大他者”（可以理解为社会、规则、或者我们内心认同的某个至高无上的标准）眼中最特别、最不可或缺的那个人。我们希望通过被爱，来一劳永逸地证明自己的价值，摆脱与生俱来的孤独。所以，我们所孜孜以求的“被爱”，在很大程度上，其实是一场自己主导的、关于填补内心空洞的想象大戏。我们追逐的只是一个幻影，而这个幻影所承载的“终极圆满”，是永远无法在另一个人身上实现的。正如开篇所揭示的，成长的本质，便是一个不断识别与放下幻觉的过程。我们先后学会放下“我必定成功”的盲目，放下“总有人为我负责”的天真，放下“世界绝对公平”的臆想，最终，来到最难的一关：放下对“被爱”的绝对依赖。必须澄清的是，这里要放下的并非“爱”本身，爱作为人类最深刻的情感连接，其价值无可替代。真正要放下的是那种将“被爱”视为生存必需、并将自我价值完全系于其之上的执念。只有当我们不再完全依赖“被爱”，不把“被爱”当作生存的必需品，我们才能真正意义上享受到爱。否则，会永远活在战战兢兢的牢笼中，无法获得真正的自由和安宁。

郝荣

1、当我书写时，我是自由的，我允许一切流经我，带来清理； 2、透过内在的释放，我不断整合身心，让生命可以自然生长； 3、我心中的愿力以爱浇灌，带着觉知扩展； 4、我知道我在此刻，我臣服一切内在的经验； 5、我看到自己心中的起伏，但我并不沉溺其中，我静静的容纳着它们，等待归零； 6、我的双手可以破坏也可以建造，我建造心灵的秩序； 7、当我闭上双眼时，我回到自己之内，不再向外抓取； 8、我让欲望成为创造的热情和动力，而不再以愤怒淹没心智； 9、我感受那存在的片刻，升起，降落的间隙； 10、我享受当下的喜悦，如同内心的泉流不断奔涌。

苏平

当你足够强大，亲情友情爱情会主动来吸纳你，无需自作悲悯，更无须刻意讨好，你需要的是自我丰盈与精彩。

你来说说自己想法吧