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365天下来, 有的人原地踏步, 有的人不进而退, 有的
吴云
365天下来, 有的人原地踏步, 有的人不进而退, 有的人却实现了跨越式发展。 这就相当于人生的路程, 只要每天坚持多做一点点, 积少成多, 就会带来巨大的飞跃!
1温暖
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尤四海
温暖了
相关回答
孙浩英
所有人的内心困扰都来自一些信念、价值观、或规条的冲突。而人与人之间的冲突,亦来源于两者内心信念系统的冲突。
唐嘉璘
如果,他常夸你“纯洁”、“清澈”、“简单”等等,却对你的情需求感到冷漠甚至厌恶;或贬低你“女人都一个样”,却强迫你配合他的性幻想。如果,你感受到他的行为矛盾,热恋期将你捧上神坛,视为女神,争吵时却骂你“装清高”;要求你保持纯洁形象,比如不许穿短裙,不许交往异性朋友,自己却出轨或看色情片。这些都是危险信号,有可能你正在被“角色化”。 你该怎么做?首先进行自我保护。若他因为你穿吊带羞辱你,明确告诉他,“我喜欢穿什么,是我的事,我自己决定,这是最后一次讨论这件事。”如果他查手机、监控行踪,立刻改密码,对他说“信任是关系的基础,否则我们无法继续。”当他说“你变了,不像从前那么纯洁”,冷静回应“人本来就会成长,如果你只爱过去的我,那我们需要重新考虑我们的关系。”注意,他的贬低可能会伴随着痛哭和忏悔,“我太害怕失去你才会这样”,但心软与妥协只会让他变本加厉。 你要学会阿德勒的“课题分离”,这是最好的打破操控的方法,要分清“他的问题”和“你的课题”——你无需为他的扭曲认知而负责。 当他说“你不如我前任温柔,她对我特别好”。如果你回答,“我会改变的。我以后会对你更温柔。”就落入了自证陷阱。正确的回应是,“那是你的感受,但我不接受比较。如果你更爱前任,可以去找她。” 当他说“好女人不该这么多欲望”,错误的回应是,自责,然后说,以后我不这样了。从此你开始自我压抑。正确的回应是,“我是完整的人,有欲望很正常。如果你无法接受,说明我们不合适。” 不要试图当他的心理医生,去治愈他。你只可以给提示,但疗愈必须由他主动寻求才会有效。如果他意识到问题并寻求改变,且你能在关系中保持自我价值感,不再被贬低动摇,那么这段关系可以继续。但是如果有以下的情形出现,这是提醒你离开的信号:他持续双标(要求你贞洁,自己却出轨);你出现躯体化症状(失眠、暴食、抑郁等);朋友都说“你像变了一个人,都不认识你了”。 离开需要勇气和决心,但一旦决定,一定要带着彻底与果敢。若你感到无法应对,无比寻求专业心理咨询。你不是孤岛,拯救自己永远不晚。
冯二玲
何为强势文化?何为弱势文化? 强势文化就是遵循事物发展规律的文化,是强大有气势的文化,是阴阳合和,反者道之动人的文化。 弱势文化就是依赖者的文化,是耍小聪明走捷径,想不劳而获还想破格拥有的文化,也是期望别人拯救,受害者心理的文化。 允许的地方没烦恼,宽恕的地方没痛苦。
马禅
晨跑时的一段小插曲: 一位遛狗的大叔与两只自由奔跑的中型犬, 我一个下意识的避让动作, 却意外引发了一场无声的眼神交锋。 大叔眉头紧锁,手中缠绕着牵引绳, 仿佛在质问:“连这也要躲?” 我以目光回应:“您的狗该牵好。” 我们谁都没有说话,却在空气里完成了某种对峙。 事后回想, 这场冲突或许早已埋下伏笔—— 在我的认知里,遛狗牵绳是文明与安全的底线; 而大叔可能觉得,清早人少时段让狗自由活动并无不妥, 甚至认为这是一种对宠物的体贴。 我们站在各自的“理性高地”上, 却恰恰陷入了理性主义的困境: 当每个人都坚信自己正确时, 对话的空间反而越来越小。 就像陀氏在《卡拉马佐夫兄弟》中提示的那样: 纯粹理性并不能真正联结人心, 有时它带来的是分化、是对立、是无声的愤怒。 而现实中,我们往往缺乏一场“突然的对话”: “您为什么觉得委屈?” “您是否也曾被不理解的目光伤害?” …… 可惜大多数时候, 我们选择了沉默,或转身离开。 或许真正的出路不在于争辩谁更正确, 而在于尝试理解: 对方为何会形成那样的认知? ta经历过什么?害怕什么?渴望什么? 如果我们能多问一句、多听一点, 许多对立或许就能柔软下来。
孙三丽
经过多次重复,一种看似复杂的行为就变得轻而易举,实行起来,就会有无限的乐趣,有了乐趣,出于人之天性,我就更乐意常去实行。于是,一种好的习惯便诞生了,习惯成为自然。既是一种好的习惯,也就是我的意愿。
袁力红
白纸上黑点的故事, 看得出你父亲有他自身的困难, 可能他是被如此批评否定的长大的, 他可能知道这样不好, 他也不愿意看到家人受伤, 但真的不知道该如何变好, 好是什么样他可能都没感受过, 也看得出父亲对你们并不吝啬金钱, 如此的不吝啬或许就是他能呈现的最大父爱吧, 那父亲的批评否定和深沉的父爱相比就像白纸上的黑点, 我们试着让自己的关注点从黑点处移开, 闭上眼睛, 感受一下自己的内心, 对父亲的怨念的黑点背后是不是 更多的感动,心疼和爱
你来说说自己想法吧