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我们很多时候只是觉得自己有情绪困扰，觉得自己无法摆脱当前

孙晓芳

我们很多时候只是觉得自己有情绪困扰，觉得自己无法摆脱当前困境等等，但其实我们只是看到了表层，深层的问题是没有从根本上解决问题，那就是身心灵同治。

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相关回答

李娟丽

心理学上著名的“鸟笼效应”：假如一个人拥有一只笼子，他大概率会再买回来一只鸟，而不会把笼子丢掉。到了最后，人反而成为笼子的俘虏。生活当中，“鸟笼效应”屡见不鲜。我们总在不停地追逐，最终被物质俘获，活得不堪重负。

和钰蓉

为何东亚社会的焦虑感和倦怠感尤为剧烈？拉康一个观点，他说焦虑并非源于欲望的挫败，而是当主体被粗暴地放置于大他者欲望的位置时，其主体性被突然“悬置”所产生的剧烈震颤。大他者的欲望永远在滑动，主体却误以为大他者有一个明确的欲望并试图满足它，在不断寻找“究竟要我怎样”的答案中产生焦虑。当一个人被彻底还原为他者欲望的客体、符号秩序的傀儡，或纯粹的工具性存在时，那种“我即将消失”的震颤就是焦虑的本质。如果没办法以一个真正的个体出现，就会想要逃离。也就是说，人不仅需要找到自己的主体性，也需要找到自己在群体中的主体性。而东亚的焦虑尤为如此剧烈，不仅因为大他者的欲望是流动的，更因为大他者本身就是一个巨大的、未处理的神经症主体，它非但不能提供稳定的符号秩序，反而在不断制造混乱的欲望要求:结婚才是正轨、高考改变命运..… 焦虑在此刻成了主体性最后的求救信号，它提醒你在抵抗成为纯粹的物。当你感觉自己在下坠时，什么也别做，因为你不想做的时候就是不能做。把自己从维系好友关系、维系同事关系的琐碎中剥离出来，也是蓄积能量的方式。

王倩倩

其实，我们真正要结交的人，是那些能够给我们“反馈”的人，而非对我们进行负面评价的人。负面评价，多数情况下，只是别人有意或无意的一种“恶意“，对我们没有积极意义，只会让我们感到难过和不适。而反馈，往往有明确积极的指导性和建设性，或者至少不带有攻击性；就是你听了之后，你知道你的问题是什么，你要如何去改变；真正的反馈，是能让你有积极的动力去反思的话，是让你觉得自己被尊重的话。例如，你说话有些直接，然后对方对你说： “你刚才说的话，让我觉得有些被冒犯。” 这是反馈。如果对方说：“你真奇葩，你好偏激”，这是负面评价，是让你摸不着头脑，也启发不了你的。

杨嘉俊

祝大家中秋节快乐！记得小时候特别喜欢月亮和星星，后来发现画下月亮和星星投射出的是寂寞，所以中秋团员是想告诉你，你身边还有我们呢

李丽丽

生命是一片树叶，绿了枯了，必然。青春是一朵鲜花，开了谢了，天然。人生正如一片叶，一绿一枯，便是一生。但凡活着，便是走在衰老的路上，没有谁能永葆青春，也没有谁能留住时间。但真的不必耿耿于怀，因为你今天拥有的一切，都源于那个昨天的自己。你走过的每一段路，爱过的每一个人，做过的每一件事，都深深地留下了时间的烙印。你只需安守本心，行你所行，爱你所爱，剩下的，时间自会给你答案。

杜迪文

我们唯一可信任的就是生命本身，信任自己的直觉与判断力，信任所有突来的考验，都是为了生命的成长而来——有了信任就不会害怕，不害怕自然就有勇气

你来说说自己想法吧