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生活没有标准答案，过得开心就是满分。不辜负时间的馈赠

王玲

生活没有标准答案，过得开心就是满分。不辜负时间的馈赠，努力活成自己喜欢的样子！

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感情那些事

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那晓旭

强者之所以敢于愤怒，是因为他们拥有“不怕失去”的自由。当一个人具备了足够的勇气和智慧，他才敢于展现真实的自我，不为外界的评价而委曲求全。

杨红梅

我们不是被事件本身所困扰，而是被我们对事件的看法所困扰

关注我们的思维方式，更好的管理我们的情绪和行为

刘中玉

“心不唤物，物不至。” 相信，是一切成就的开始日日精进你的思想日日精进你的行为你，比你想象的更有力量

戚艳

人生旅途中，大家都在忙着认识各种人，以为这是在丰富生命。可最有价值的遇见，是在某一瞬间，重遇了自己，那一刻你才会懂：走遍世界，也不过是为了找到一条走回内心的路。

王义丽

1、开悟前是“我在活着” 开悟后是“我看着我在活着” 2、开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下” 3、开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象 4、开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我” 在圆满中存在”

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

你来说说自己想法吧