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新年总会给人一种向上的力量，好像在告诉我们，过往已经翻篇

宗阳

新年总会给人一种向上的力量，好像在告诉我们，过往已经翻篇，一切都可以重新开始。把烦恼放下，才能和快乐拥抱；卸下昨天的包袱，今天的脚步才会更轻盈。懂得重启自己，往往更能把握人生的主动权。好事坏事，皆成往事。让我们带着一颗清透的心，迎接崭新的2025。

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于华鹏

每个人时刻都在尽力保持自己的两种生存空间---物理空间和心理空间。这种空间与外界的界限称作疆界。我们的心灵和领土一样，也有一道疆界，这就是心理疆界，它将我们自己和别人隔开，以保持自己的个性空间。它明确的定义出什么是我的、我应该对什么负责，也标明了什么不是我的、我不应该对什么负责任。它向我们展示，我自己在什么地方截止、他人从什么地方开始，从而给我们的“心理财产”（包括情绪、态度、信念、行为、选择、价值观、限制、才能、思想、欲望和爱）一个明确的范围。心理疆界完整的人，有以下三个重要特征：第一，他们尊重自己和他人的信念、选择、价值观、限制、才能、思想、欲望和爱，不在这些方面干涉别人，同时也绝不允许他人在这些方面干涉自己。第二，他们百分百为自己的态度和行为负责，不将自己在这方面的问题归罪于他人，同时也不会“越界”，不会承担他人态度和行为失当的后果。第三，他们百分百为自己的情绪负责，不将自己的情绪困扰归咎于他人，同时也不会因为他人的伤心、愤怒、失望、担忧、痛苦等负面情绪，而放弃自己的原则和立场。事实上，人与人的交往若没有设立疆界，将会产生许多不良的互动关系。心理疆界建立好的人，小时候不怕对父母说不，长大后也不怕对他人说不。他们能够坦然地拒绝他人、提出分歧、建立疆界。即使对方发怒，他们也不会糊里糊涂地认为这是自己的责任和过错。他们明白： 1.如果对方因为自己设立疆界而生气，那是他的问题 2.愤怒仅仅是对方内心的一种感受，他不会伤害自己。 3.不让对方的怒火指使自己做不情愿做的事情。 4.不让对方的怒火传染到自己身上。 5.准备好，需要的时候，远离对方，保护自己。建立和维护自己的心理疆界，是成功人生规划的第一步。要有一个美好的人际关系，最重要的是必须学会尊重自己设立的心理疆界，同时也尊重他人任所设立的心理疆界。

和钰蓉

父母的打压来自于潜意识的嫉妒，要在心里对父母说:我知道你的否定打压只是因为无助，我并不认同你说的那些。父母的负面情绪，是他们自己的人生课题。我们要在心里对自己说:这是我自己的人生，我不需要对父母的情绪负责。

冯二玲

墨西哥总统培尼亚和夫人里韦拉来华进行国事访问期间，我国政府将一幅苏绣作为国礼郑重相赠。总统夫妇收到礼物后异常欣喜和吃惊，简直不敢相信这是刺绣作品，他们睁大眼睛仔细欣赏后不由得齐声赞叹：“天呐，这太不可思议了！” 　　这幅作品就是著名苏绣大师姚建萍专为墨西哥总统访华而创作的人物肖像《培尼亚和里韦拉》。　　为了能赶绣出这幅合影肖像作品，姚建萍大师将自己关在工作室内，足不出户、夜以继日地忙于绣架前。她双手不停地穿针引线，运用光线技巧，以施针的方法，配以各种色调的丝线，使人物面部轮廓和阴影呈现巧妙自然的过渡，以达到以假乱真的效果。从粗稿图的设计到细节的刻画和把握，姚建萍精益求精，克服了许多常人难以克服的困难，仅用50天时间，就完成了通常需要6～8个月才能完成的工作量，且刺绣肖像完美无瑕，堪称绝品。　　姚建萍出生于著名刺绣产业基地苏州镇湖，自小跟着母亲学刺绣。聪慧勤奋的她对刺绣有着近乎痴狂的喜爱，从学分丝开始，就表现出了异于常人的刺绣天赋，八岁时就能将一根发丝粗细的线分成128根细丝。课余时间，别的同龄孩子都在玩耍，而她却待在屋子里，一绣就是一整天，从不觉得枯燥无味，还前往苏州的工艺美校学习，进行专业而系统的认真学习和积累。　　姚建萍想做的，是将手中的刺绣变成有生命的艺术品，用一根小小的银针，把祖国的非物质文化遗产更好地传承。姚建萍曾说：“98%的人不愿碰的事情，我愿意；98%的人愿意做的事情，我尽量回避。” 　　1998年，她的第一幅人物肖像《沉思》获首届中国国际民间艺术博览会金奖。她将国画、西方油画、摄影、雕塑等艺术形式的艺术特色和表现手法与传统的苏绣技法相融合，拓展了作品的格局，使得大景观创作成为苏绣新的创新走向，并有多幅作品被多家博物馆收藏。她因此被赋予了“刺绣女王”“苏绣皇后”等美誉，还赢得了异国总统的赞美和感谢。面对这些耀眼光环，姚建萍始终淡定地认为：自己不过是一名普通劳动者，能让苏绣走出国门，走向世界，完全因为比别人付出了更多的心血和汗水。　　成功从来就不是轻而易举的事，它是披荆斩棘将一件事几十年如一日反复做，做到极致，做到无人能及。而后身怀绝技的你，便能以优雅的姿态，惊艳全世界。

魏颖

人生不是赛道，而是花园。你可以停下来闻闻玫瑰，也可以在雨中发会儿呆。

李娟丽

国之庆典，民之所依。祝福祖国越来越繁荣富强，人民生活越来越美好！

张志军

认知心理学认为，人的心灵在面对外界事物的时候，并不是一个被动的接收器，而是有着复杂而多层次的知觉活动。在这个活动中，任何外界事物都只是毫无意义的材料，人会通过选择、分组、推断、排除、投射、关联等有意识或无意识的方式，把自己的“解释性范畴”强加给材料。所谓“解释性范畴”，就是人的整体意识结构，亦即人格。在此意义上，我们可以说，有什么样的人格，将决定你感受什么样的世界、体验什么样的人生。换句话说，尽管人在这个世界上生存，不能缺少种种物质上的东西，但最终让你感觉活得好不好的决定性力量，却不是物质上的东西，而是你的人格。

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