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与你相伴成长

别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你！当我们在对别

陆丹

别人眼中的你也不是你，你眼中的别人才是你！当我们在对别人发表看法时其实也有表达自己的部分，我们也更善于发现别人身上像我们或者我们想表现的部分。每个人都存在或多或少的偏见，就像每个人都存在情绪一样，当我们坦然面对，试着去接纳偏见和情绪，不分好坏，我们也才会看见真实的自己。

1温暖

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尤四海

温暖了

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个人成长

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徐恒

痛苦的来源往往是贪著快乐所有的理念和规则都在说只有积极正向快乐幸福是好的一但背离就想摆脱和改变其实抵抗和挣扎才是真正的痛苦来源如果愿意摒弃这样的好坏就能安住在任何的状态里也会发现所有的体验都是好的

冯二玲

命好比‬出厂‬配置，决定你了‬是一辆‬跑车，还是一辆拖拉机。运好‬比人生‬的路，是平‬坦的高速‬公路，还是泥‬泞的坑‬洼的‬土路。命好，运不好，好比跑‬车走泥路，生不逢时郁郁‬不得志也！命不好，运好，好比拖‬拉机上‬公路，一跑小溜‬，很顺，但也不会太快。命好运也好才能车子跑上‬高速公路，人生‬坦途，大大富‬贵也！

张凤琴

我们为什么渴望去找亲密关系？其实就是在寻求一种圆满，也寻求自己被照见。鲁米有一首诗：我不知道要带给你什么礼物因为你是如此的富足如果我带给你礼物就像带着黄金去金矿，带着水去海洋所以我真不知道带给你什么给你我的心脏这都不够因为你都具有所以鲁米说：“我带来了一面镜子。” 这是关于爱情的道理—— 在镜子里，看见我，就能看见你自己。关系中的人像照镜子一样，得以把内心各种各样的东西，投进人际关系里。这时，你才能知道自己是怎样的，才能看见自己。

蒋婷婷

古人说：失之东隅，收之桑榆。很多时候，那些无法跨越的坎，可能是为将来的某件事做铺垫。事情没有绝对的好坏，全看你的心态。眼睛盯着伤疤，会一直疼下去。看着远方，才会拥有未来。很多官员被贬谪到海南都要准备棺木，和家人诀别。苏轼在收到诏书的时候，也心如死灰。可他转念一想，这又是一个巨大的契机，一个传道的契机。海南未曾开化，他可以把儒家的理念带去这片蛮荒之地。贬谪之旅，就这样变成传道之路。苏轼和苏迈在海南的草屋中抄书、教书，很多人慕名前往。海南文化渐兴，他凭一己之力，开一方文脉。苏轼去世之后，海南出了第一位进士。这片与世隔绝的大陆，终于不再荒芜。带着宽慰和感恩去看待发生的每一件事，遇到的每一个人。事情就会变得没那么糟糕。所有经历，皆有因由，所有事与愿违，都是另有安

邢松

心理咨询目标是携带过去一部分模式继续前行，而不是大换血。接受缓慢与反复，是人格成熟的标志之一，“大跃进”的成长只会带来额外创伤。

昝宇虹

1.童年经历让我们相信自己不值得被爱很多研究都证实，低自尊往往与童年被惩罚、虐待的经历有关。父母对于孩子的爱是有条件的，这种状态被描述为「有条件的积极关注」。只有当孩子取的好成绩（让他们有面子）时，父母才会给予关注和表扬；如果孩子是平凡的、甚至是无能的，那么就得不到他们的关爱。长大后，低自尊者不敢相信自己单纯地作为一个人，也是值得被爱的。 2.负性核心信念让低自尊一直延续童年的行为模式使我们对于自我、他人、和世界形成了一个坚固的、稳定的、深深扎于内心的信念，我们称之为「核心信念」。即使我们有时候并不能清晰地表达出这种信念，但我们却相信它是无比正确的。而低自尊者的核心信念就是「我很差」，所以低自尊者会一直退缩与回避、对自己的怀疑和责怪，这让他们无法逃离低自尊的深井。低自尊的我，该怎么办？ 1. 意识到自己的负性信念负性的信念是分为很多层次的，也许最底层的核心信念一时无法被撼动，但我们可以从比较容易浅显的外周信念入手，把它们写下来，并且试着客观地审视。这些信念越具体越好，例如，“我认为我的老板/导师不喜欢我”。 2. 寻找支持性证据低自尊者的记忆往往是偏负性的，他们只记得自己遭遇失败、出糗、被批评的经历。我们需要挑战自己的负性记忆，把负面想法变成问题：“我是一个失败者吗？我所有的事情都失败了吗？” 然后试着寻找正性的记忆，去回答这些问题，可能你会发现，你没有自己想的那么糟。 3. 一份支持性的关系心理咨询会提供「无条件的积极关注」，而这正是低自尊者需要的。无论来访者有怎样的品质、行为，咨询师都不应该做价值评判，而表示无条件的接纳和温暖，使得来访者感觉自己是有价值的。 ——摘自《“所有美好的事物，我都不配拥有”》

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