情说App

与你相伴成长

如果你觉得自己不好，急于改变，却变不了，那么，你最需要

申静怡

如果你觉得自己不好，急于改变，却变不了，那么，你最需要做的其实是【接纳】—— 允许自己不改变也可以。当你觉得自己像一摊烂泥一样，烂泥不会变成花绽放。只有当你是一粒种子，你才能长成树，开出花，结出果。

0温暖

0回答

相关回答

胡星星

婚姻之中，每个人都想找一个同舟共济的伴侣，谁都不例外有句话送给自己，和女孩们共励吧！ “女孩子千万不要妄图以走进婚姻的方式来逃避成长，该自己走的路就耐心的把它走完，婚姻绝不是用来解决自身成长和独立问题的途径……” “很多事情换一个角度，多会峰回路转，水尽云起，迷茫处，纠结处，皆因信息量不够，多看、多听、多想………” 若无缘携手共进，微笑视之，祝君前途似锦来时不迎，既往不念。走好。

赵绮

人们有羞耻感时，他们就没有界限了。当我们有羞耻感时，我们会感觉没有自我价值，不相信自己值得被好好对待，允许任何人越过我们的界限，同时又感觉太软弱太无助，无法保护自己。相反，自大的人（或没有羞耻心的人）很容易越过别人的界限。他们甚至没有意识到别人有界限。他们觉得很有资格拥有自己想要的东西，觉得“从他人身上获取自己所需”是理所应当。因此，自大的人一方面没有界限；但是同时，他们又感觉自己很特别、很优越，筑起了铜墙铁壁来保护自己。他们用僵硬固化的、像铁墙一样的界限来保护这种优越感。这两种都是严重受损的界限。所以，自大和羞耻的两方，都是带着被严重破坏的界限来到了成年人关系中。

张筱婕

情感表达紊乱，碰到追求者会先挑对方的问题，然后把对方拒之门外，哪怕是喜欢的人，也会越喜欢，就越严苛、越残忍，甚至有暴力行为；比较容易躺平，易放弃，容易泄气，甚至自残。当你勇敢跳出舒适圈去拥抱新变化时，就往期许的人生又迈进了一大步。不要被懒惰控制，不要再荒废时光，去钻研有意思的领域，不断提升自己的实力和才华。步履不停，积极且热忱地奔赴自己想要的人生。

邢松

把A、B、C、D、E五只饿了极了的猴子关在一个笼子里，笼子上头掉着一串香蕉，正下方是一个箱子，如果猴子要拿香蕉必须爬上箱子。实验人员装了一个自动装置，若是侦测到有猴子要去爬箱子，就会有大水喷向笼子，这五只猴子马上会被淋湿。首先会有猴子想去拿香蕉，马上水喷出来，它们慌忙用手抱住头，当手离开香蕉的时候，水就立即停止喷射。每只猴子都去尝试了，都得到了同样的结果，开始不明白为什么，但后来知道只要去爬箱子拿香蕉，就会有大水喷来。于是猴子们达到一个共识：不要去拿香蕉！因为有水会喷出来！后来实验人员把其中的一只猴子换掉，换一只新猴子（称为F猴子好了）关到笼子里。这只F猴子看到香蕉，马上想要去拿，结果被其他四只旧猴子揍了一顿。因为其他四只猴子认为新猴子会害他们被水淋到，所以制止这新猴子去拿香蕉。这新猴子尝试了几次，被打的满头包，还是没有拿到香蕉，当然这五只猴子就没有被水喷到。后来实验人员再把一只旧猴子换掉，换另外一只新猴子（称为G猴子好了）关到笼子里，这支G猴子看到香蕉，当然也是马上要去拿，结果也是被其他四只猴子揍了一顿。那只F猴子打的特别用力（多年媳妇熬成婆了啊！）,G猴子试了几次总是被打的很惨，只好作罢。后来慢慢的一只一只的，所有的旧猴子都换成新猴子了。大家都不敢去动那香蕉。但是他们都不知道为什么，只知道去动香蕉会被其他猴子扁。可能会有不少人嘲笑猴子的愚蠢和懦弱，心理学家说，这就是社会规范的起源。

王义丽

学习读书架空的本质：苏格拉底在描写古埃及智慧之神托特的故事中指出了文字的本质。文字发明者托特觐见国王，希望他为自己这种开启教化的发明赐福。国王对托特说：“你这文字之父，你被假象迷住了眼睛，你教会人们这种本领，他们却将它用于相反的目的，你发明的不是记忆的仙丹，而是唤醒的妙药，文字是智慧的表象，而非智慧的实质，因为他们会在没有指导的情况下阅读很多东西，从而自以为知道很多事情，而实际上对很多事情一知半解。”进入21世纪的当今世界淹没在大量的文字信息中，人们被更快速、更便捷、更强势的信息技术所包围，古代的预言非常具有现实的意义。

和钰蓉

被人污蔑的时候不要费力气自证清白，人不在乎你吃了屎尿粪，人只在乎这场戏好不好看。世人都喜欢落井下石，所以遇到这种情况，你要努力逃离那个环境，远离那群人，人生最大的损失之一就是向无所谓的人证明自己。

你来说说自己想法吧