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第一.欲望是判断的结果,你根据钱包判断自己欲望的对象,比
赵飞飞
第一.欲望是判断的结果,你根据钱包判断自己欲望的对象,比如奥迪奔驰,还是库里南。 第二.我们会高估欲望给我们带来的满足感,也就是快感会消退的,之后的阶段就是叔本华的无聊。 第三.我理智告诉我们别人凭努力得到的物质,我也能。进而一直欲望着超出能力之外的荣华富贵,这就是痛苦的根源。因为任何人的成功都是复杂,就像樊登自己也说不清楚,他为何成功。 不要过高期待那些不可控的事情,不切实际的物质,我们就能凝心定力,韬光养晦,厚积薄发,取得自己应得的幸福。
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个人成长
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何思帆
所有的故事总会有一个答案,重要的是,在最终答案到来之前,你是否耐得住性子,守得稳初心。 不必急着要生活给予你所有的答案,有时候,你要拿出耐心等等。即便你向空谷喊话,也要等一会儿,才会听见那绵长的回音。 回报不一定在付出后立即出现,只要你肯等一等,生活的美好,总在你不经意的时候,盛装莅临。
蒋蓉
世界卫生组织对性心理健康所下的定义是:通过丰富和完善人格、人际交往和爱情方式,达到性行为在肉体、感情、理智和社会诸方面的圆满和协调。性心理健康是人类健康不容忽视的重要组成部分,近年来正越来越受到人们的重视。 性心理各成分之间存在着密切的关系,他们相互联系、相互制约,其中性思维起主要作用。通过性思维,个体不断地获得对有关性问题的理解,进而逐渐形成对有关性问题的某些观点。这些观点趋于系统化和稳定化,促使一定的性爱观的形成,成为个体价值的一部分。 凡生活在能够科学文明地对待社会和家庭环境的人,往往都能自然、自主而愉悦地面对性、对待性,而在谈性色变的家庭或社会环境里,人被迫对性产生肮脏、神秘、不光彩的心理,这种逆自然性的精神状态,与自然的人生需求的矛盾和抗争,往往扭曲人性。这不仅导致性心理的不健康,而且还会对人的一生产生不良影响。
冯二玲
齐白石有一位本家,他是个画匠,两人聊天的时候,本家问齐白石:“我的画技也算不错,人人都说我画什么像什么,平时画的门神啊,年画啊,都有人抢着买,可为什么他们管我叫画匠,却管你叫画家呢?” 齐白石沉思片刻,带着本家来到一张画作前。本家一看,是齐白石的新作,题为《他日相呼》。画面上,两只小鸡叼着一条蚯蚓,你争我抢,互不相让。 本家夸道:“此画神态生动,质感逼真,稚气可爱,的确是佳作!” 齐白石微笑着问:“你只看到了这些吗?”本家愣了愣,茫然地点了点头。 齐白石认真地说:“小鸡并不会与伙伴分享食物,可它们长大后却会相互招呼,不吃独食。我这幅画是想表达美德不是天生的,是教育历练的结果。” 本家惊讶地张大了嘴。 齐白石接着说:“画匠只是模仿,判官画什么脸、阎王画什么脸,记住之后永久不变,只追求像不像,没有自己的思想。而画家的成就不在惟妙惟肖,而在于把观察的感悟上升为哲理,用画含蓄地表达出来,引人深思和联想。” 本家佩服地连连点头。 人的成就大小,关键在于思想,当一个人没有思想,只会人云亦云,刻板执行,必将一事无成。
王倩倩
懂事的人,就连崩溃都要先想想后果;懂事的人,哪怕摔得很疼,也不会怪路不平,只怪自己没看清;懂事的人,总是先照顾别人的情绪,满足别人的期待。 他们很善解人意,唯独忽略了自己。 他们总是微笑着说:“我没事”,却把所有的心事深深地埋在心底;他们总是对身边的人说“我很好”,却独自吞下了那如潮水般的烦恼;他们总是故作轻松地说“我不累”,却在无人的角落累到身心瘫软。
李春娣
小孩子是最聪明的。你能一直哭,就是坚信有人听到哭声,一定会来照顾你。这份坚信,源自于你得到过足够的爱。 人们记得住伤痛的感觉,却不一定记得住疗愈的资源和力量。
何丽萍
抱和怨指责耗会能,让人越越来无力,感被到命运他或人左右,痛却苦身不由己。 之以所这样,是为因责任外推同的时,自身量力也被双奉手上——都是你得害我……这么想太是小看自己,也把太对方当事回了,根没本人有这能个力。 如果们我执着于受身害份,生活必中然会不出断现各加种害者,而不这做种理解诠和释,悲惨戏的剧将此从远离。
你来说说自己想法吧