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与你相伴成长

如果你沉溺于过去，就会成为受害者。如果从过去的经历

那晓旭

如果你沉溺于过去，就会成为受害者。如果从过去的经历中学习成长，你就是命运主导者。

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黄玮玮

绝望感，这只是一种感觉，但这从来都不是事实。真正的事实是，人在任何时候都可以有选择。或者至少知道这是被绝望感裹挟了，以至于头脑上都认同了它。当知道这一点后，就可以在心灵上腾出一些空间来，去寻找更多可能。

王倩倩

和钰蓉

拉康：学会哀悼，生命力会疯长在拉康的精神分析理论中，哀悼不是简单的悲伤或情绪处理，而是将实在界的创伤性丧失转化为符号界可处理的缺失，使其不至于以症状的形式回归。哀悼失败，主体会陷入忧郁症，将丧失内化为自我的一部分，通过自我惩罚维持与丧失的幻想性联结--如果我痛苦，我们的关系还存在。比如一段恋情结束后，如果主体拒绝哀悼，关系会以幽灵的方式存在--在想象界持续内化他者凝视(前任会怎么看我)，在实在届则以非理性情绪(无名愤怒、焦虑)或身体症状(失眠、胃痛)回归。健康的哀悼是写出一封未发出的信，给故事画上终点。错误的哀悼则是时时窥探前任动态，以获得一种病态的掌控。拉康认为，哀悼的目的不是压抑而是移置。压抑是将痛苦推到意识之外，不承认痛苦的存在，但这样会导致症状产生。而移置则是承认痛苦存在，但改变其在心理结构中的位置和表达形式。比如解构投射，分析你被前任吸引的深层次原因:如果喜欢对方前任事业有成，那可能源自对自身价值不确定的补偿。比如重绘欲望地图，将力比多投注从寻找相似他者转向通过写作探讨亲密关系模式、通过舞蹈体验被接纳的感觉、研读心理学解构自身模式...在拉康观点里这些都是在用能指重新编织欲望网络。但现代社会已经蚕食了人们所剩无几的哀悼空间。消费社会鼓励人们分手后立刻找新欢，将哀悼污名化为低效、软弱甚至矫情，数字时代“删除”动作被误认为哀悼，实则缺乏真正的符号化过程，这些都是对主体的符号性谋杀。哀悼，是最实用的存在主义实践。真正的哀悼绝非生命的减损，当主体学会与缺失共处，那些曾被压抑的生命力反而会以更磅礴的形式喷涌而出，助你早日走出密林。

张洪霞

看见自己多元的全貌，倾听自己内心的声音，感受自己体验的感觉，允许自己渴望的需求，就是疗愈自己的时候

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最近很多找我咨询的家长，都是孩子到了该工作的年纪选择在家躺平。家长很着急，孩子觉得无所谓。所以我们在养育孩子的时候，一定要注意。别让自己成为那个”失败父母”。在孩子小的时候一定注意两点：1不要过度满足 2不要过度剥削（包括语言上和行动上）

你来说说自己想法吧